玉与女性美

在古代，女子讲究温润如玉，静若处子，那种静栖于一处的含蓄内敛，那种蕴含尊贵与品位的气质，正是与玉一脉相承。也是因为女子需得温润、细腻、纯洁，和玉有着太多的相似，用“玉”形容女子貌美的诗句数不胜数，“笑颜如花绽，玉音婉转流”，自古以来玉就与女人有着不解的缘分。

“丽华秀玉色，汉女娇朱颜”，这句诗是李白《南都行》中的佳句，此处用“玉色”比喻女子貌美。用“玉”象征美貌的用例，早在《诗经•国风》中就有记载：“彼其之子，美如玉，殊异乎公族”，“白纯束，有女如玉”等。以《诗经》为契机，人们沿用以玉比美的传统，创造出一大批词汇。

单纯用“玉”来形容女子貌美的诗句。晋代的陆机就有：“玉容谁得顾，倾城在一弹”的绝妙佳句。“长眉横玉脸，皓腕卷轻纱”是南朝梁代丘迟的诗句。诗仙李白也有“玉面耶溪女，青蛾红粉妆”的佳句。这里的“玉容”、“玉脸”、“玉面”都是形容女子仪态万千，貌美如玉。

　　玉所折射出的丰富的文化内涵，我们能够从语言中得以证实。在《汉语大词典》里以玉为词根的词和词组就多达1268个。汉语词汇里面的同根词恐怕没有哪一个能够与之相比了。在如此浩大的词语中与女性相关的词语又居多数，约占总数的十分之一。为什么人们在描写女性的时候特别喜欢用玉作为比拟物?玉与女性之美又有着什么样的渊源关系呢?

△：和田玉藕粉手镯

玉是温润的，她美得不张扬但总有一种大气。和田玉是坚韧的，所谓宁为玉碎不为瓦全，就是玉在骨子里有一种与生俱来的傲气，就如女人一般，柔弱温婉，却经得起挫折磨难，因此犹显珍贵。

同时和田玉石也和女性的个性一样千变万化，特别是我们东方女子生来就有的东方独有的女子魅力，除了双胞胎很少有女子面容一样，即使双胞胎性格也会有所不同，所以每一个女性都有自己独一五二的美丽，当然和田玉石也是一样有各种品类等级颜色等级各种美，比如：皮肤雪白的女性对应的和田玉石有羊脂白玉，和田玉藕粉，特别是藕粉的粉度不同表现的美也不同，有粉的如春天第一朵刚开苞的荷花一样圣洁，“只可远观而不可近玩焉”又有像桃花粉的含羞待放，好比各种性格的女孩子一样，有性格高冷美丽，有害羞内敛如初恋。

△：粉嫩的和田玉藕粉

△：粉粉的少女

这还是单单看颜色，看和田玉的表面机理，和看不到毛孔的少女皮肤般的表面纹理，用手触摸有如少女皮肤般细腻光滑，且久放在身再用书去拿会有你的体温的余温，给人温润祥和感，总之就是特别舒服。

△：细腻的纹理如少女肌肤般的和田白玉

△：少女的肌肤纹理

除此之外还有和田玉的青花玉如纸上泼墨，饱腹诗书，书香门第的深闺姐姐一样，和田翠青玉，邻家知性达理温柔可爱又带点俏皮的青梅竹马的知己。

△：青花和田玉

△：认真写字泼墨的小姐姐

△：和田玉翠青手镯

△：美丽可爱的古装小姐姐

其他还有和田碧玉、青玉、青白玉、黄玉、糖玉等等各种不同色调多色玉等组合各种变化，所以可想而知玉石石多么的切合女性美了吧。

在现代，成熟女人会使美玉更加温润，沉静自适的美玉亦会使女人更加心安。玉的美是温润的，犹如东方女人，她不张扬，但总有让人难以言说的气度。所以，中国的女子天生佩玉。玉的美是柔韧的，在灵魂里就有一种与生俱来的高贵品位，在中国几千年来玉和女人就有着这样的不解之缘。

玉与女子被其中千丝万缕的联系紧紧地连在一起。不知玉是女人，还是女人是玉，没有谁能把她们分清，更没有人能把她们分离。历经7000年文化洗礼与神权膜拜，美玉如今虽然褪去了历史的烙印，但高贵的气质却代代相传。与女人结缘的美玉，就如同是一曲曲带着愉悦生命力欢唱的乐曲，用它们独特的魅力，负载着象征历史、尊贵与品位生活的自我，在岁月的长河里一路轻吟浅唱，千百年来述说着与之相关的一切美好印记。

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