真假历史1—4合集

墨镜遮颜，和你分享历史上的那些事儿，与君佐酒尽欢。[啤酒][啤酒][啤酒]

之前的都是发的微头条，所以在考虑以后是发文章呢？还是继续发微头条再做文章合集？

真假历史之一——孝庄色诱洪承畴

1642年3月，洪承畴成了皇太极的阶下囚，他誓死不降绝食明志。一日，这位“大明忠魂”正在囚处面壁，恍惚间听到一声门响，一股异香飘入，原来是一位身着汉族服饰的美丽少妇，而洪虽刚烈，却有好色之癖。。。

1641年，清军攻打锦州，时任明朝蓟辽总督的洪承畴率兵三十万援救，屡挫清军，步步为营之际，崇祯却密诏令洪承畴速战速决，以致被困松山城。1642年3月，洪承畴坚守松山已经半年之久，钱粮耗尽后无援军，洪承畴终于被俘，徒留一座无遮无挡的孤城山海关。

洪承畴被俘后皇太极深知其才华和价值，派汉籍大学士范文程劝降，甚至自己亲自上阵，洪承畴都视死如归不为所动，绝食以立必死之志。后来，范文程向皇太极建议由庄妃（即后来的孝庄太后）去劝降，庄妃扮装后携参汤夜入囚室劝说洪承畴，以其家中爱妻老母处境引起了他的儿女情肠，又以参汤代水劝饮，洪半推半就连饮数口。此后，这名少妇连日探监劝慰，洪承畴以死尽节之志逐渐动摇，此时，皇太极看时机已到，亲至囚室，脱下身上的貂裘大氅披在洪承畴身上嘘寒问暖，洪木然良久，终于一声长叹，叩头请降。此后，洪承畴果然成为了清朝大军尽心称职的“领路人”，率领清军攻城略地，屠杀南明大将和朱姓王室，为清朝效力疆场二十余年，功绩昭昭忠心耿耿毫无怨言，成为清军入主中原的关键所在。

然而，对于清军来说，这一巨大成功实在应当归功于那位劝降洪承畴的美丽少妇——皇太极的庄妃博尔济吉特氏，她，就是日后的孝庄。

可是，历史真的是这样吗？此事虽在民间广为流传，正史上却没有明确记载。按史书所说，当时皇太极想尽办法劝降都被洪承畴骂了回去，又命令范文程去劝说。范文程见到洪承畴，并不提招降的事，而是和他聊些闲话，期间，范文程注意到房梁上有块灰尘掉在了洪承畴的衣服上，洪承畴仔细地把灰尘擦干净。范文程回去后告诉皇太极：“承畴不死矣。承畴对敝袍犹爱惜若此，况其身耶？”

此后，皇太极更加对洪承畴处处施恩以求感化。有一次看到洪承畴衣衫稍为单薄，就把自己的貂裘脱下来给洪承畴披上。看到皇太极如此用心对待自己，洪承畴最终被感动，终于投降了清朝。

历史上诸多典故，孰真孰假，尽皆湮没于滚滚长河矣。

真假历史之二——太后下嫁多尔衮

崇德八年，52岁的皇太极病逝，临死前，多尔衮与庄妃在御榻前伺候，二人眉目传情，心有灵犀。皇太极崩，多尔衮力主福临即位，后摄政王多尔衮权威日盛，太后懿旨谕皇上宜尊多尔衮为皇父摄政王，后顺治下诏，恭请皇父母大婚，合宫同居。。。。

这是在《清史通俗演义》、《清宫秘史》、《皇宫五千年》等流传广泛的野史中关于太后下嫁一事的记载。在《孝庄秘史》等电视剧中，孝庄和多尔衮是青梅竹马却因皇太极而被迫分开，后皇太极驾崩，孝庄为巩固福临的皇位，又与多尔衮在一起。

博尔济吉特氏布木布泰，谥孝庄文皇后，是一位对清朝有着巨大影响的、杰出的女政治家，历经三朝皇帝，辅佐顺治、康熙二帝。除了杰出的政治能力，她和多尔衮的感情之谜长久以来亦为世人津津乐道，顺治年间曾有张煌言写过一首名曰《建夷宫词》广为流传，诗曰：上寿筋为合卺尊, 慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注, 大礼恭逢太后婚。

那么孝庄和多尔衮到底是什么关系呢？

按照辈分来说，孝庄和多尔衮是叔嫂关系，但是在政治角度看，二人之间又是同盟合作的关系，而孝庄的一生中，她的果决和智慧对自身、对稳定朝局都起了毋庸置疑的巨大作用。

在正史上，皇太极一生共娶了十五个妻子，孝庄虽然一直积极地帮助皇太极解决了不少难题，但是地位和宠爱程度却远远不及其姐姐海兰珠，即关雎宫的辰妃。崇德六年，辰妃失子病逝，两年后五十二岁皇太极也因积郁成疾突然崩逝，因为未留遗嘱，于是出现了诸王兄弟，相争为乱，窥视神器的乱象。其中实力最强的当属皇太极之弟睿亲王多尔衮和皇长子豪格两个人，两白旗支持多尔衮，两黄旗支持豪格，双方斗争愈演愈烈。而孝庄在这场危机中，看到、并且得到了机会，她以手中的皇子福临作为中间力量出现，说服了自己的姑母哲哲皇后和两黄旗的大臣，得到了索尼、鳌拜等人的大力支持，从而形成了自己的势力。之后她主动与多尔衮合作，而多尔衮仔细分析形势之后也决定退让，选择孝庄提出的折中办法，拥立年幼的福临为帝，自此争夺皇位的两方自动退出，福临即位。

根据《皇父摄政王起居注》当中记载称：顺治三年，群臣上书进奏，均称多尔衮为皇父，上也直书皇父摄政王。福临也不能经常的见到自己的母亲孝庄太后，据史书所述：“睿王摄政之时，皇太后与朕分居，每经累月方得一见”。

多尔衮和豪格争夺皇位继承权的时候，最终选择了孝庄的儿子福临，之后先是辅政王，后来变成摄政王，再到后来就成了皇父摄政王。既然被称作皇父摄政王，意味着多尔衮与孝庄有亲密关系，甚至可能成为了顺治的继父，因此才这么称呼，而多年后孝庄弥留之际却特意向康熙帝留下遗嘱不和皇太极合葬，这无疑又给后人留下了遐想的余地。

但是存在恋情并不代表孝庄太后一定下嫁给了多尔衮，至少无法证实，只能推测，或许只能说孝庄太后和多尔衮之间有夫妻之实而没有夫妻之名吧。

煌煌传言，皆为野史所记，正史究竟有无删改也在是非之中，孰真孰假只好自行判断了

真假历史之三——多情皇帝空余恨

《鹿鼎记》第二十四回：只见一位身穿蓝袍的少年走了过来，正是康熙。 韦小宝这才还剑入鞘，抢上叩头，低声道：“皇上大喜。老……老法师在里面。”……康熙将 已到口边的“父皇”一声叫唤强行忍住……康熙悲喜交集，直冲进房，抱住行痴双脚，放声大哭。行痴轻轻换摸他头，说道：“痴儿，痴儿。”眼泪也滚滚而下。

这是金庸小说《鹿鼎记》中关于康熙到五台山初见顺治的一段描写。

“我本西方一袈裟，为何生于帝王家？天下万事纷纷扰，不如空门补破衲。”这首诗的作者，便是清朝第一位入主中原的的首位皇帝——顺治皇帝。清世祖爱新觉罗·福临（1638年-1661年)，太宗第九子，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。顺治元年，清兵进关定都北京，福临登基，由叔父睿亲王多尔衮辅政。这位多情皇帝在位十八年，二十三岁病逝。但在众多野史描述中，顺治帝是因儿子和董鄂妃先后离世而痛不欲生，第二年便毅然前往五台山剃度出家。

《满清外史》此段描写更是民间传闻的代表版本：顺治十七年八月十七日，贵妃董鄂氏卒。福临哀悼殊甚，为之辍朝者五日。然福临之于董贵妃，所谓“君非姬氏，居不安，食不饱”者也。胡乃黄土长埋，红颜短命。西宫南内，秋草垦凉。福临对之，忽忽不乐。未数月，遂弃天下，遁入五台山，削发披缁，皈依净土。

关于顺治出家的传说，第一种说法是这董鄂妃实为淮南名妓董小宛，董原与名士冒辟疆相恋，后为洪承畴所掳，又被其献给顺治，顺治帝对她一见钟情，封董鄂妃，自此沉迷后宫不理朝政。孝庄太后认为皇帝不可沉迷声色，就找人把董小宛杀了。顺治郁郁寡欢，最后终于连皇帝也不当了，跑到五台山清凉寺剃度为僧。这件事确为传说实不可信，因为董小宛比顺治大了十四岁，她二十八岁去世时，顺治才十四岁。董小宛历史上确有其人，她后来为冒辟疆之妾，冒曾著《影梅庵忆语》追忆董小宛。

第二种说法，董鄂妃原是顺治弟弟博穆博果尔的福晋，在进宫问候孝庄太后时顺治对她一见钟情，之后经常让董鄂妃进宫，不久被博穆博果尔知道后打了董鄂妃。董鄂妃把这件事告诉了顺治之后，顺治立即令博穆博果尔入宫并严厉责罚，博穆博果尔尊严丧失殆尽，回家后上吊死了（也有说被派往前线战死），顺治即宣董氏入宫，封为卾妃，一个月后晋为皇贵妃，为她举行了册封大典并大赦天下。

不久后，董卾妃为顺治生下皇子。然而三个月后皇子不幸得天花死了，董鄂妃也染上天花，不久离世。顺治彻底绝望，打算出家当和尚，请茆溪森为他剃度。但此事被孝庄太后得知，她写了封信，让首府大臣索尼带信去恳求玉林琇，说万万不可让顺治出家，若如此，天下非大乱不可。玉林琇答应了此事，想当众将茆溪森烧死。顺治无奈，只得应允孝庄太后。然而不久顺治就病逝了。。。

第三个说法，《清史稿.后妃传》记载：“孝献皇后董鄂氏，内大臣鄂硕之女，年十八，入侍。上眷之特厚，宠冠后宫。。。。”大家都知道，清朝上等人家之女十三四岁就要报选秀女，官书中把她十八岁之前的来历抹去就很让人猜疑了。而在《世祖实录》中所记述，襄亲王博穆博果尔于顺治十三年七月死，礼部原拟八月册妃礼，皇上以襄亲王逝世命八月以后择吉。八月二十二日立董鄂氏为贤妃，同日遣官祭襄亲王，九月二十八日拟立董鄂氏为皇贵妃，先于二十五日遣官祭襄亲王。。。。你瞧，这个记录就很配合第二个说法。。。。。

那么让顺治那么喜欢的董鄂妃到底是何许人也？她确实应是内大臣鄂硕的女儿，顺治十三年八月被册封为贤妃，刚过一个月又升为皇贵妃，顺治还为她举办了隆重豪华的册妃仪式，并参照皇后标准大赦天下，那年顺治19岁，董鄂妃18岁。这是清代近300年间唯一的特例，由此可见顺治对董鄂妃真是一见钟情，爱之深切热烈。而他们的爱情结晶降生不久又因天花夭折，董鄂妃深受打击，也因传染天花病入膏肓，于顺治十七年八月死去，顺治之死其实是因为跟董鄂妃亲密也染上天花而死的。

在清朝官方文献的记载中，对于顺治皇帝的驾崩，同样有着明确的记载：

《清史稿·世祖本纪二》有载：“十八年春正月壬子，上不豫。丙辰，大渐。赦死罪以下。丁巳，崩於养心殿，年二十四。”

《清史通鉴·清世祖》记载：“顺治十八年正月初七日，宫内传谕：京城内，除十恶死罪外，其余死罪及各项罪犯，悉行释放。同时，下令民间：毋炒豆、毋燃灯、毋泼水。这是宫中或民间家中有人出天花的习俗。”

从上述记载来看，顺治皇帝确实是因为身染天花不治身亡，并非因为董鄂妃的病逝而看破红尘出家为僧。之所以会留下顺治皇帝出家五台山的传说，主要原因一是康熙一生多次前往五台山拜佛，并且有过不允许侍从跟随的时候，这也就留下了诸多谜团；第二个原因是庚子国难时，八国联军打到北京，慈禧带着光绪皇帝一路西逃，路过五台山时发现了大量顺治康熙年间的宫廷器皿，所以很多人据此认为顺治皇帝曾经在此出家。

当然，顺治皇帝在他生命的最后几年确实是倾向佛教，顺治十四年顺治与憨璞和尚相识成为至交，开始接触佛教；顺治十五年，封高僧玉林琇为大觉禅师并自愿成为他的弟子，法名行痴；董鄂妃死后，顺治曾萌生出家念头，并剃度，当了闻名清史的“光头天子”；顺治极为宠信耶稣会传教士汤若望，但顺治因佛教影响，始终未如汤若望所愿受洗皈依天主教；顺治十八年，他亲临悯忠寺出席吴良辅的出家仪式，史载他也是在这次出宫时染上天花后病死……

历史给了我们无数未知真假的传说，但不管怎么说，它听起来很美丽。。。。

真假历史之四—— 冲冠一怒为红颜

崇祯十七年，李自成攻克北京，崇祯皇帝煤山自缢，明朝灭亡。吴三桂接受李自成招降并率大军向北京进发，然而行至永平西沙河驿时，吴三桂收到了三个令他震怒的消息：自己已被抄家，家中老小全部被关；父亲吴襄遭闯王爱将刘宗敏严酷拷打奄奄一息；爱妾陈圆圆亦为刘宗敏霸占。吴三桂怒极，就此与李自成反目，转而投向当时清朝的实际统治者多尔衮，并带领清军入关，大败李自成，夺回陈圆圆。“冲冠一怒为红颜”之典就此而来。

陈圆圆（1623―1695），“秦淮八艳”之一。这名传说中的女子，以她的美貌倾倒了吴三桂，倾倒了刘宗敏，倾倒了大顺王朝，也倾倒了许多年后的无数的男人，若非吴三桂降清，满人最少晚入关几十年，这就是倾城绝色的魅力，影响了别人，改变了历史。

《鹿鼎记》第三十二回韦小宝初见陈圆圆：“只听得门外脚步之声细碎，走进一个女子，向韦小宝合什行礼，说道：“出家人寂静，参见韦大人。”语声轻柔，说的是苏州口音。这女子四十岁左右年纪，身穿淡黄道袍，眉目如画，清丽难言，韦小宝一生之中，从未见过这等美貌的女子。”

陈圆圆最初的伯乐是崇祯皇帝的大舅子田弘，当年，田弘在江南逛窑子，遇到了青楼红妓陈圆圆，田弘如获至宝地把陈圆圆买下来带回府中。结果不久之后田弘的贵妃妹妹一病不起，为能继续讨崇祯皇帝的欢心，田弘忍痛割爱将陈圆圆献给崇祯。可此时的大明朝内忧外患，崇祯已是焦头烂额，心神俱疲，哪有闲情雅致在女人身上下功夫？陈圆圆宫中逗留了两三个月，终究没能投入皇帝的怀抱，只好回到田府。此时，吴三桂以总兵身份统领大军镇守山海关，大权在握，田弘设宴款待吴三桂时，除了山珍海味美酒佳肴，更有绝色佳人陈圆圆奉歌献舞。吴三桂和陈圆圆就这样邂逅了，历史的确成人之美，英雄美女就此擦出火花。第二天，吴三桂便急火火地送来千金聘礼，名正言顺的纳陈圆圆为妾，良宵苦短之时，边关告急，吴三桂作为三军统帅，只得率大军开拔赶往山海关。他离京不久，北京城被李自成攻陷，崇祯自杀，明朝灭亡，李自成自称大顺皇帝，京中旧臣遗老全部遭到了搜捕，吴三桂的家眷自不例外，陈圆圆被刘宗敏掠走为妾，就此激怒吴三桂，吴三桂一怒之下，宁可身负国贼之名，愤而引清军入关，渡黄河、入潼关、克西安、平李闯、定云南、驱永历，为清廷统一中国立下了汗马功劳，演绎出一段怒发冲冠为红颜的故事。后来，陈圆圆重回吴三桂身边，陪伴左右，其实她不是一个简单的青楼女子，其民族气节远在吴三桂之上，然而吴三桂刚愎自用，陈圆圆多次劝谏无果，心灰意冷。

康熙十二年十一月，吴三桂诛杀云南巡抚朱国治，起兵造反，“三藩之乱”就此爆发。康熙十七年三月，六十七岁的吴三桂在衡州登基为帝，然而皇帝梦仅仅维持了五个月，吴三桂就病逝了。临死前，他安排自己的孙子吴世璠继位，同时，也将自己在昆明的全部家小托付给了帐下心腹马宝。最终马宝在清军攻克昆明前，带着吴三桂的家眷们成功出逃，就此隐居在贵州深山之中，隐姓埋名生活下来。这其中，就包括了吴三桂的儿子吴应麒，以及让当年他“冲冠一怒为红颜”的陈圆圆。后来为纪念马宝的忠诚，留存下来的吴三桂家眷后人将这个村子命名为马家寨，而陈圆圆也生活在此，直至去世。

正史记载，吴三桂独霸云南后，阴怀异志，穷奢侈欲，歌舞征逐。构建园林安阜园，“采买吴伶之年十五者，共四十人为一队”（《甲申朝事小纪》)， “园囿声伎之盛，僭侈逾禁中”（王澐《漫游纪略》）。

而陈圆圆因年老色衰，加之与吴三桂正妻不谐，且吴三桂另有宠姬数人，于是日渐失宠，辞宫入道，“布衣蔬食，礼佛以毕此生”（《天香阁随笔》），一代红颜从此豪华落尽，归于寂寞。

纵观陈圆圆的一生，充满了令人无奈的悲剧色彩，一代红颜，在冥冥之中被莫名其妙地推上了明末波诡云谲的历史舞台，倾了别人的国，薄了自己的命。这无常的命运使得她身如柳絮，被人当做物品一样争来送去，历尽人世间的沧桑劫难。其实，一个没有权柄、如絮飘摇的弱女子又如何左右得了政局，只不过是在史书上添一笔红颜祸水，为国家衰亡找一个借口、替那些男人背负一个荒唐的罪名罢了。

历史，有时候和人生一样荒唐且无常。

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