大观-中国书画珍品之夜•近现代（五）

潘天寿 雁荡纪游诗卷

题 识 寿未是草。 钤 印 潘天寿 引 首 雁荡纪游诗稿。天寿兄手迹，崇德同志藏，一九七七年立秋节，诸乐三题。钤印：乐三大利、希斋、壬寅生 后 纸 1.沙孟海（1900-1992）题：江弢叔诗“欲写龙湫难下笔，不游雁荡是虚生。”余虽浙人，足迹未践瓯海。崇德道兄出似潘老此卷，留湖寓多日，不时展观，潘老以画名天下，而诗境之高，书翰之奇，亦非侪辈可及。山水有灵，定惊知己。自惭虚生，但有神往。己巳（1989年）仲春，沙孟海年九十。钤印：沙孟海印 2.陆抑非（1908-1997）题：潘天寿先生书雁荡纪游诗，诗既清绝，而书法上追黄道周，有出蓝之妙。甲戌（1994年）冬至前十日获观真迹，不胜敬佩。甦叟陆抑非时年八十有七。钤印：抑非、陆翀之印 3.邓白（1906-2003）题：崇德同志珍藏潘天寿先生行草长卷雁荡纪游诗稿，其中七绝六首，五绝十二首，共十八首。龙湫壮观，灵岩胜境，诗情画意，读之令人神往。与书法尤相得益彰。东坡有句云：书画本一律，天工与清新。潘老题薛稷七绝亦云：尽缘书法名天下，画笔能从书笔来。此卷匠心独运，以画笔入书，无论结体、章法、骨力、气韵、意境，皆从画法中来。行笔或粗或细，忽刚忽柔，欲断还连，U斜偃仰，浓淡枯润，变化不穷，皆一任自然，乱头粗服，活泼率真，如清水芙蓉，绝去雕饰，而又刚劲质朴，淋漓飞动，奇趣横生，深得云林平淡出层奇及石涛拖泥带水山之妙。其书中之逸品也。甲戌冬至后二日，白叟拜观并题。钤印：邓、白叟 4.王伯敏（1924-2013）题：寿翁画奇诗亦奇，自然而无斧凿痕。雁宕有百二十秀峰，寿翁吟哦亦得百二十佳句，皆天成而非人造也。余甚羡崇德兄藏此诗迹差哉。癸未（2003年）十月，王伯敏。钤印：王伯敏、癸未。

黄宾虹 歙浦纪游

题 识 灌木层阴下，青山云影开，澄江可消暑，随意放船来。歙浦纪游。丁亥八十四叟，宾虹。 钤 印 黄宾虹、冰上鸿飞馆 。

《歙浦纪游》作于1947年，时黄宾虹八十四岁。也是为黄山写景传神的记叙性作品。歙浦在今安徽省歙县东南，在新安江与练溪会合之处。从技法上来看，画家以水墨、小青绿技法并辅留白之法，描摹云岚、青山、古树，积墨、破墨、渍墨、铺水，在纸上任意纵横氤氲，笔墨攒簇、层层深厚，入眼皆是水墨淋漓，好一派活生生的自然胜景。画中树木、山石先用淡墨勾染，中锋出笔，再反复加皴擦，柔韧刚劲，显示出画家坚深的书法功底，线条之间施加形态各异的苔点，使色墨融于波浪的点线之中。山石、树木局部以石青、赭石提亮，呈现出“丹青隐墨，墨隐丹青”的效果。 黄宾虹曾自言作一画须经数遍点染，其间或要隔数日甚至更久，令墨色沁入纸内，以求笔力沉着，墨色浑厚，观此作知其非虚言。沈括在《梦溪笔谈•书画》中说董源、巨然的山水“皆宜远观，其用笔甚草草，近视之几不类物象；远观则景物灿然，幽情远思，如睹异境。”此作亦有异曲同工之妙，笔墨交相辉映，气韵超然。与宾翁自题诗意契合无间：“灌木层阴下，青山云影开。澄江可消暑，随意放船来。”

黄宾虹 黄山松谷纪游

题 识 黄山松谷纪游。颂康先生雅正。癸巳，黄宾虹年九十。 钤 印 黄宾虹、冰上鸿飞馆 本幅叶熙春（1881-1968）题 六二年春，转赠勃新同志惠存。叶熙春题八十二。

《黄山松谷纪游》当属为黄山写景传神的记叙性作品。此画作于1953年，时黄宾虹九十岁。黄宾虹在八十九岁时，罹患白内障，双目近乎失明，至九十岁时始治愈。此后画风一新。此幅当是作于宾翁白内障治愈之后。 本幅构图取高远之势，整个画面气韵贯通，笔墨秀润而结构精严，诸种意象安排妥贴，重峦幽谷、密林陡壑，层次颇多，但画面仍气脉贯通，清妍秀润而意趣生动，繁密处不能容针、疏空处几可跑马，对于画面结构的调控和尺度的拿捏也恰到好处。画成后赠予“颂康先生”。1962年，著名中医叶熙春将此画转赠给了知名收藏家叶勃新，叶勃新在解放后任杭州市政府交际科科长，70年代任杭州饭店总经理，与国内著名画家交谊深厚。传至今日，当是流传有序。

傅抱石 蜀山纪游

题 识 重庆西郊金刚坡下写。新喻傅抱石。 钤 印 抱石之印、踪迹大化 著 录 《傅抱石年谱》（增订本补编），第164页，上海书画出版社，2012 年版。 “好景说不尽” —初读《蜀山寻胜图》

通观此幅《蜀山寻胜图》，山势奇伟，云气缭绕，瀑泉飞湍，松林蓊郁，仿佛雨后初晴，明朗澄彻，令人心旷神怡。而游兴盎然的高士携僮子，健步山中探幽寻胜，就使画面生生地活动了起来，并充溢着超逸脱俗的浓浓的诗意。这一切当然得之于大自然的恩赐，其实更是先生宽阔的胸怀、澎湃的激情、磅礴的气势、深厚的学养和超凡的才情之充分的体现。《蜀山寻胜图》，堪为抱石先生金刚坡山水之代表力作之一。

傅抱石 秋林论道

题 识 此作藏之敝箧十余年，盖抗战期间在重庆所写也。仓率寄奉，宝超先生即希指教。一九五五年五月廿七日，傅抱石南京并记。 钤 印 抱石私印、往往醉后 著 录 《傅抱石年谱》（增订本补编），第257页，上海书画出版社，2012 年版。

全画以竖长条幅构图，山峦构图饱满，崇山峻岭充塞天地，浑厚坚实，其画法也一变传统的各种铍法，以散锋乱笔表现山石结构，即为著名的“抱石皴”，此皴法以气取势，磅礴多姿，是傅抱石“打破笔墨约束的第一法门”，看似随意写出的雄峻巍蛾，使人感受到一种惊心动魄的力量。傅抱石曾于《壬午重庆画展自序》谈及自己的皴法创作：“我的切身体会看，皴法不是孤立的，它是完整的山水画技法中的一部分。它必须与山水技法的‘勾’、‘皴’、‘染’结合起来研究，因为一座山的表现并不是单纯靠皴法的处理就能完成的。在山水画创作中，皴法的处理还要与整幅画所要表现的意境相结合，要赋予皴法以生命。从造型艺术角度考虑，我们在创作实践中运用皴法，还要能充分表现山水内容的自然情趣和笔墨情趣，这是十分重要的。如果没有这两点，皴法就失去了生命，那还谈什么艺术呢！” 此幅纵笔挥扫，真实表现出大山的体、面、光线和空间感，线条毛涩披离，“恰似铁画银钩，柔韧遒劲，既痛快淋漓，又含蓄微妙”。远处以极淡的墨染山势，略示有无而已，但云雾茫茫遮望眼、千峰隐隐渐无穷之势已跃然纸上。前山峰头低缓，皴法稍异，墨气淋漓，渲染草木华滋的效果，既起到过渡画面的作用，又衬托出远山的巍峨险峭。山中绘郁郁莽莽一片松林，墨彩沉沉，初看一片苍茫，细辨则前后远近高下分明。树木繁而不密，处处透气，似乎人行其间，便能觉林下风来。山间飞瀑流泉，穿山绕石，声音在耳。画面左下角绘两高士，衣冠高古，神情毕肖。白袍者簪发有须，眉目苍逸；褐袍者衣袖宽大，回身欲语，神情呼应。衣冠勾勒线条流畅，面目虽只用墨简单勾出，却神气十足，遗世独立。右下角拾阶而上的红衣高士宽袍大袖，策杖在前。虽然人物所占画幅很小，但在浓重的松林背景中十分醒目，是画眼所在。傅抱石作点景人物之精彩为识者公认，此图中人物眉眼、衣饰、动态传神，可为其盛年时期经心得意的代表。 整张画的布局上，近山取法北宋山水顶天立地式布局形成遮天蔽地之效果，而点景人物设计在画面角落，在山水密林中清新脱俗而出，人物的细致与高山的巍峨形成强烈对比，契合主题。近山、远景、点景人物之间浓淡墨色之变化而产生层次感和纵深感，画面在气势磅礴里灵动起来。高士秋林问道，寄情山林亦让整个画面透出老庄之思。

张大千 春愁

题 识 每叹飞英委暗尘，天风飘堕太无因，画中非幻亦非真。浪蕊浮花终易尽，倡条冶叶霎时新，为谁怨损作残春。丙戌嘉平月漫写，并赋浣溪沙。翼之二兄博教。大千居士爰。 钤 印 张爰私印、大千居士、春愁怎画

此幅《春愁》风格不仅受敦煌壁画的影响，应当还受日本浮世绘绘画风格的影响。张大千早年随张善孖在日本学习织染，对织物纹样、色彩很精通，后来还多次去日本为古董商人做书画鉴定，诸多经历使得他对日本文化非常熟悉。喜多川歌词（Kitagawa Utamaro）是日本浮世绘最著名的大师之一，善画美人画。他是“大首绘”的创始人，也就是有脸部特写的半身胸像，这幅《春愁》的构图在大千的仕女画中并不多见，无背景、场景设定，取人物半身像描绘，辅以散落的花朵，姿态中隐含着内在动势，皆有浮世绘美人图的氛围。 画幅上端满题有大千自作诗句，书画相应，惆怅深情满溢笔端。 每叹飞英委暗尘，天风飘堕世无因，画中非幻亦非真。 浪蕊浮花终易尽，倡条冶叶霎时新，为谁怨损作残春。 大千一生多情，每每生出风流故事平添愁绪，亦会以生命中所遇真实的女性为原型进行创作。跨约经年的悠长思忆，不思量，自难忘，这幅《春愁》的人物指向，今之观者未可得知，亦不重要，画中非幻亦非真，春愁数段，凝练为凡尘中的女性形象，生中的一朵红梅。“只借天花作道场”沉淀为人间长久的情愫，共通的情怀。 画上钤有一方“春愁怎画”朱文印章，亦耐人寻味。张大千是风流居士，入世既深，又有佛家思想，故能将韵事雅绘，百转千回，令人嗟叹。 值得一提的是，本幅画作的上款人亦是大千的至交：翼之二兄，即萧藩（1890—1948）字翼之，四川省内江市人。萧翼之为大千童年好友，17岁加入富顺盐号，负责川盐押运，长期往返四川与上海之间，后任和通钱庄成都分部经理。1939年萧翼之和张大千重逢于成都。张大千的日常开销、书画投资和敦煌费用全部由萧翼之先生负责管理。1946年因张大千画展一事，萧翼之主动离开钱庄。萧病逝于1948年清明，张大千亲书挽联和悼词，抬棺走在最前面。解放后张大千还多次从海外寄钱给萧家后人。张大千晚年在日本与黄天才聊敦煌时，时常提及萧二哥的钱庄。萧翼之雅好翰墨，收藏有大千书画精品多件，而此幅融合多种绘画元素，饱含了大千深情的《春愁》，实为大千仕女题材作品中难得一见的珍品。

张大千 观世音菩萨

题 识 玉豪香蕊，光染菩提。欲素云裁，丹敷莲萼。伏以丹青，宠佑敬造：南无观世音菩萨一躯。凭斯胜因，奉资灵助，微尘几点，沧海三生，烦障恒消，沉沦弘济，乃至薰香无养，传灯何穷，一切迷方，俱回觉路。丁亥九月，蜀郡清信士张大千爰。 鉴藏印 秋斋、星洲秋斋珍藏

四十年代初的敦煌之行，张大千感觉受益无穷，他出嘉峪探寻敦煌石窟并深深地被敦煌博大精深的高超艺术所吸引，用随身携带的绢素临摹了二十余幅包括供养人、飞天、高僧和菩萨等单身壁画，并函告文化教育界的朋友，对敦煌极尽赞美：“这里从六朝到唐宋元各朝代的壁画、泥塑都有，风格各异，内容丰富，可以说是绘画、雕塑、艺术方面最大的博物馆。” 张大千敦煌归来举办画展，1944年在成都和重庆两地举行的“张大千临摹敦煌壁画展览”震动了学术界和美术界，这是张大千学习古代艺术的一次历史性创举，也促成了他在中国画方面的更高追求。此幅为大千1947年所作，在经历了敦煌的洗礼后，大千笔下的佛像尽显盛唐庄严气象，描摹工谨细丽，极尽白描线条的功力与风韵。 “玉豪香爇，光染菩提”，大千并恭敬题上偈语，是其用心礼佛的深切体悟。“微尘几点，沧海三生”在这大千世界之中，人类如渺小，然礼佛能使“烦障恒消”，消弥无穷业障，关照自我内心，并进而“薰香无数，传灯何穷”，感染到深邃丰泽的人生。

吴湖帆 雨中花

题 识 雨中花。戊寅六月，庵庵丈约社友十人作词集。是日大雨，因拈雨中花调补此图，吴湖帆。 钤 印 丑簃词境、东庄居士 后纸 1.林宇翔（1871-1940）题：雨中花？题吴湖帆荷花画帧。风外香红如故，倾盖江南日暮。一水中央人宛在，坐对浑无语。曲曲银湾迷旧路，动乡思、青墩何处？便识得凌波尘不染，苦忆君知否？雨中花慢？分拟东坡稼轩。乡树迷离难认。满目关河，无限风霜。百计不如归好，道路何长。回首青门，山愁水怨，玉老田荒。枉别泪暗洒，骊歌几唱，断尽回肠。重重旧恨，漫漫今夜，夜雨到晓尤狂。晴意一春虚过，梦也凄凉。啼立还劳待燕，徘徊且感亡羊。玉京人还，碧云日暮，胜有思量。（意字下脱少字）旧雨常来，今雨不来，吟巢雨后重过（起二句借用辛词）。便桑田再阅，人事如何？无垢吾仍落落，有生今更呵呵。拼愁来一醉，人似公荣，老比廉颇。中原万里，青山一发，如烟往事蹉跎。空记有、龙盘虎踞，弹泪惊驼。天外遥情买海，人间奇事挥戈。白头相向，都将瑶想，飞入红螺。驳U社长大词宗教正。戊寅秋，鹍翔呈稿。钤印：半樱六十岁后作、片玉楼 2.廖恩焘（1864-1954）题：雨中花慢。半樱袖示社课仿苏辛二阙，为和仿辛一阕，用原作二句发端。旧雨常来，今雨不来，流年似水。经过为清愁，未袚仍饮亡何池步蛙声阁阁柱题虫粉呵呵。看浮云一片，堆尽峰峦幻。几乎颇、人间世上，山飞石裂悲歌。忍任蹉跎，须更待风晴雨退，重弔铜驼。泪到蛟人散市，争闻蜗众操戈。十洲残画，谁分烟雾，描作旋螺。前调。既和丰樱仿辛之作，榆生复示我用东坡体题湖帆画荷花，读之击节，欣然步韵。鲛泪冰绡，还染点检，潮妆与斗吴侬。漫记浴波，清漪溅露空濛。坑火烧余，池昙散去，简讯难通。只慵黛沁酒，羞鬟改态，为了谁容。茫茫百感，丹青图里，玩赏笑甚冬烘。秋未老、霎时惊眼，又底匆匆。故国飘残粉本，横塘换几西风。不堪犹引，采鸳来见，浪翠浮红。普是我兄大词宗教正。戊寅重阳日，惠阳弟廖恩焘呈稿。钤印：恩焘、家在罗浮四百三十二峰间、忏拓诗余 3.冒广生（1873-1959）题：玉泪留痕，香魂散绮，惊心天外轻雷。见绿蕉红萃，云掩风摧。谁使银潢泻地，陡教金谷成灰。华抒情劫，思量万遍，惆怅千回。汴京西去，传闻灯火连宵。黯冷楼台，任折尽河堤官柳，难赋离哀。料得师师门巷，也应渍透苍苔。繁华锦绣，一场水逝，花也休开。戊寅五月廿四日，同人集訒盦，续举词社，拈得雨中花慢词，时黄河崩溃，居民荡柝不自知，其声之凄异也。疚斋冒广生。钤印：冒广生印、鹤亭、水绘庵老人 4.袁思亮（1879-1939）题：雨中花？荷花生日社集。藻镜凄迷绿绕。出浴亭亭香袅。玉腕丝缠长命缕，结子知多少。一舸闹红人乍到。正六月、下塘春好。况恰有、碧芳新酿熟，莫遣闲过了。前调。前题用书轴体。惊起锦鸳双睡好。正潇洒、露房迎晓。娇重欹风，颦轻蹙雾，梦里归云悄。水殿芳辰逢一笑。刚拾得、冷香盈抱。翠盖量珠，碧筩呼酒，醉晕红铅小。雨中花慢。前词意犹未尽更以长调写之。泼墨云低，跳珠玉碎，陂塘一味凉新。正红衣试浴，罗袜无尘。皎洁羞侪浪蕊，伶俜自倚孤根。嫣然微笑，污宁染我，热不因人。鸳鸯头白，鸥鹭身闲，萍蓬也解相亲。须识得、娇多易泣，心苦难春。吹息生香不断，怜侬幽怨谁论。江湖秋晚，风波无恙，厮守温暧。訒盦老兄词宗社长正派。思亮。钤印：袁思亮印、伯夔长年、餐霞客、闭庵。雨中花慢。索湖帆画荷，鹤亭谓非钱莫致也。再倚此解调之。绿雾吹澜，頳霞绚晚。风光锦藉平川。看萍茵睡鸭，蓉帐栖鸳。十里香云雾霭，千幢宝相庄严。天然画稿，何须买绢，不要论钱。空花在手，陈迹留痕，何如一笑忘也。拼待得、凉生水国，梦老鸥天。薲笛渔歌夕照，菱榔人语秋烟。相思记取，娟娟遗珮，佳约明年。UU老兄词宗正拍。闭庵袁思亮。钤印：伯夔、思亮。余成此词，聊用为戏耳。无一语忤湖帆也。一日广坐中示鹤亭，鹤亭见题云云，即掷稿还，余略不省览。余之褊衷，勿能堪也。抗辞质之，鹤亭拂衣去。明日遣书鹤亭，告绝诣。訒盦示以词且语之，故请削社籍。塘盦出纸属书此词，曰为社中留一故事，因志始末。于此庶几，览者别是非焉。思亮附记。钤印：伯夔、袁思亮 5.金保权（清末民初）题：雨中花慢。U社久辍，戊寅六月，铁尊来自扬州，訒U为招同人重叙，即席拈此调，时正中原沦陷，神州痛陆沉也。江上新愁，云涯旧侣，红桑过眼重看。又惊天石破，卷地波翻，着意年时尊俎。伤心梦里河山，酒悲花怨，翦淞情味，倚偏阑干。况逢逋叟（铁尊别十余年），今得重晤。还忆潘郎（兰史徵君），十年几许悲疡事，争忍说禅。逃白社、客对黄冠，壑外荔枝寄远。雨中梅子含酸，茫茫世事，哀哀情绪，有泪难干。且盦仁兄词伯正拍。子才弟金保权高。钤印：金保权印、子才 6.龙榆生（1902-1966）题：雨中花慢。香汗轻沾檀粉，似怨疑羞，懒问渠侬。怎奈玉肌清减，翠盖冥濛。萦惹千丝，商量九窍，衷素谁通。俯波镜照影，鲛珠掩袂，未是春容。亭亭不染，南薰何处，到此漫想晴烘。香渐远、蝶蜂无赖，去也匆匆。净业还消绮语，残妆任误秋风。若为怜取，野塘相向，暗自啼红。五月仲夏，积雨经旬，普盦词丈招饮，清斋续举沤社，拈得此调，湖帆为画荷花，因用东坡体，赋呈教正。龙沐勋，钤印：龙沐勋印、榆生长寿 7.陈方恪（1891-1966）题：雨中花慢？秋荷。泛玉歌阑，闹红妆褪，野塘零乱斜晖。又凉蝉唱晚，倦柳沦漪。露重瑶房欲坠，烟昏青镜都迷。佳期过却，水天清梦，输与鸥知。锦鳞波远，荡尽兰桡，采香人到应迟。还暗忆、巴池飐雨，潘髩萦丝。蘸影犹怜翠被，余影空想娇姿。西风后夜，寒蛩蓼溆，替写相思。雨中花？戊寅荷花生日社集分赋。太液承欢霞袖翥。禁多少、至酣红妩。宫粉凝妆，仙云并影，缥缈凌波步。一自移盘人暗去。怕荒却、月明千亩。怨笛沉烟，残萤飘水，梦断临平路。陆盦社长先生教政。义宁陈方恪彦通贡草。钤印：彦通、陈 8.袁荣法（1907-1976）题：雨中花？荷花生日社集用王冠柳体。信是良辰非易得。暂倾盖、争传素臆。倩薄霭匀香，凉云收梦，净洗一天碧。三十六陂烟水隔，怕零乱、难成消息。总淡泞心期，苍茫身世，不受春怜惜。前调。玉碗招凉，琼绡约雾，当时一笑相逢。记虹裳缥缈，水佩从容。洛渚空留秀泽，湘皋剩染仙踪。至今还恨，去年南浦，几日西风。素波千里，碎月三更，低徊暗损芳悰。仍叹息、银河路杳，华井云封。孤寄宁辞浪梗，浮生终胜飘蓬。秋痕心上，冷香梦里，知与谁同。訒盦姻世丈词宗吟政。戊寅六月，荣法呈稿。钤印：袁法之印、帅南 9.林葆恒（1872-1950？）题：雨中花？戊寅五月雨中社集，湖帆为画荷花，拈此题之。簷霤夜来喧不住。问翠盖、依然擎雨，金粉阑珊。玉容寂寞，似怨飘零苦。水珮风裳嫞自舞。忍重问、前游南浦。瘦影亭亭，幽香冉冉，谁与同尊俎。雨中花慢。插艾光阴，熟梅节候，无端雨意沉沉。看凉生、金幌润上，瑶琴栀子。空舍粉泪芭蕉，又展新鸢长嬴。风物烟簑雾笠，都负登临。夜来声寂，晓起登楼，湿云还拥遥岑。试一念、江淮万里，浩劫惊心。几处产鼁，有穷许多，巢燕无林。震天U地，侧身吟咏，老泪涔涔。戊寅十月，既将荷花画幅及同人社词裱成长卷，因将拙作附录于后，用志一时鸿爪。訒盦居士识于沪上之U溪精舍，时年六十有七。钤印：U盦 出 版 《方寸之间：梅洁楼藏手卷册页》，梅洁楼，2017年版。 上 款 “讱庵丈”即林葆恒（1872-1950），字子有，号讱庵，福建闽侯人。林则徐侄孙。曾任驻小吕宋（今菲律宾）副领事、驻泗水领事。谙于书史，勤于词学。在天津组织词社，后至上海创建绥社。被誉为八闽词坛后劲。辑有《闽词徵》六卷，自宋徐昌图、杨亿至民国闽籍词人之作，靡不网罗。叶恭绰编《全清词钞》，得其襄助者尤多。有《讱庵词》。 展 览 1.“方寸之间—梅洁楼藏手卷册页”，嘉德艺术中心，2017年11月7-22日。 2.“方寸之间—梅洁楼藏手卷册页”，元创坊（香港），2018年3月24日-4月5日。 题者简介 1.林宇翔（1871-1940），字铁尊，号半樱，浙江吴兴人。清末民初政治人物、词人，光绪二十八年举人，民国十年曾任温州导尹。著有《半樱词》二卷、续二卷。 2.廖恩焘（1864-1954），字凤舒，号忏庵，广东惠阳人。廖仲恺之兄。早年留学美国。1915-1919年任古巴领事。1922年暂代驻朝鲜总领事，后任驻日本使馆一等秘书代办使事。1925年任驻智利使馆代办领事。1926-1929年再任古巴领事，兼任驻巴拿马使馆公使。1934年任马尼拉总领事。1935年回国任金陵（今南京）监督。抗战期间任汪伪国民政府委员会委员。晚年寓居香港。平生工诗词，好倚声，性诙谐。著有《忏庵词》、《半舫斋诗余》等诗文集。 3.冒广生（1873-1959），字鹤亭，号疚斋，江苏如皋人。1889年他历县、州、院三试皆列第一；1894年被录取为举人；担任刑部及农工部郎中，民国历任农商部全国经济调查会会长、江浙等地海关监督；抗战胜利后任中山大学教授、南京国史馆纂修；新中国成立后，陈毅特地聘任他为上海市文管会特约顾问。著有《小三吾亭诗文集》、《疚斋词论》、《冒鹤亭诗歌曲论著述》、《四声钩陈》、《蒙古源流年表》等。 4.袁思亮（1879-1939），字伯夔、一字伯葵，号蘉庵、莽安，别署袁伯子。民国藏书家、学者。袁树勋之子。光绪二十九年（1903）举人，试礼部未中后，遂绝意于科举。民国初年曾任北洋政府工商部秘书、国务院秘书、印铸局局长、汉冶萍矿冶股东会董事等职。袁世凯复辟，弃官归，隐居上海和叶揆初为邻，终日以著述、购书为事。所藏宋元古籍甚多，喜收诗文集。 5.金保权（清末民初）， 广东番禺人。光绪二十三年（ 1897年） 举人，官江西赣县知县。裴景福弟子。 6.龙榆生（1902-1966），原名沐勋，后以字行，号忍寒。江西万载人。曾任中山大学、中央大学教授，早年从朱孝臧研习词学，后主编《词学季刊》。与夏承焘、唐圭璋齐名，同为20世纪最负盛名的词学大家。编著有《风雨龙吟诗词》、《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》等。 7.陈方恪（1891-1966），字彦通，斋号屯云阁、浩翠楼、鸾陂草堂。江西义宁（今修水）人。陈三立第四子，陈寅恪弟。受家学影响，从小习诗词文章，传承散原老人文脉。师从陈锐、周大烈、王伯沆等名士，又得梁鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、郑文焯、陈衍、郑孝胥等诗词名家点拨，诗名在其兄陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪之上。 8.袁荣法（1907-1976），字帅南，号玄冰，袁思亮从子，东吴大学教授，历任台湾行政院参议、国防研究院修订史编纂委员，著有《玄冰词》。 来 源 北京2004年秋季拍卖会，第619号拍品。 优游涵泳 大雅正朔——吴湖帆《雨中花》和诗社 1936年夏天，43岁的吴湖帆与夫人潘静淑观赏荷花后，将覃寿平的没骨设色法与八大山人的大写意笔法相融合，开创了没骨荷花新格。此后，吴湖帆所绘的荷花因其无与伦比的艳雅，被称为“吴装荷花”而独步于画坛。只一点点胭脂，笔下的荷花便风神特别，卓卓可观。绘荷花不靠描线，靠烘托和点染，深具烟云飘渺，泉石洗荡之致。整体丰腴之美与雍容之态，将深婉细腻的心迹以纤纤明快的笔调表现出来，带有浓烈的个性化色彩。 吴湖帆对自己能在古法之外标格出新，也是颇为欢喜得意的，时有“吴装荷花”赠予各方友人。一九三八年六月，吴湖帆便作了一幅“吴装荷花”——《雨中花》，以纪念词社社集，卷后数人题词，却记录了一段文坛公案。 一九三八年的荷花生日（农历六月二十四日），沤社创建人之一林葆恒招集社友林鹍翔、廖恩焘、冒广生、袁思亮、金保权、龙榆生、陈方恪、袁荣法、吴湖帆举行社集，是日大雨，各人以雨中花调为题，作词数阙，吴湖帆以此为题，绘荷花志念。林葆恒（1872-1950？）是林则徐侄孙。曾任驻小吕宋（今菲律宾）副领事、驻泗水领事。谙于书史，勤于词学。在天津组织词社，后至上海与人创建弘社。被誉为八闽词坛后劲。叶恭绰编《全清词钞》，得其襄助者尤多。有《讱庵词》。其词艺成就颇高，在民国词坛中占有一席之地。 林葆恒颇热衷于词社交游，主持、加入的词社先后有须社、词社、声社、午社、瓶社等，其《瀼溪渔唱》收词148阙，其中诗词就有62阙。笛社是民国时期的重要词社，1930年秋冬之际成立于上海，社员29人，来自于全国各地，囊括了民国时期著名词学家、清代遗老、民国政要、书画名家、大学教授等。作为诗社的第一代词人，从天津来到上海的林葆恒与社友的交游活动颇为广泛，众多社友均与之有诗词往还。因此也就有了戊寅荷花生日招集吴湖帆等9人参加社集一事。 本是一次平常的社集，不想因吴湖帆的“吴装荷花”生出了一些事端。同行词友、藏书家袁思亮见到吴湖帆独步画坛的荷花，心生欢喜，也请吴湖帆画荷。不料社友冒广生却说不花钱休想得到湖帆的画，袁思亮便作了一阕《雨中花慢•索湖帆画荷鹤亭谓非钱莫致也再倚此解调之》，词中有“天然画稿，何须买绢，不要论钱。空花在手，陈迹留痕，何如一笑忘也。”冒广生看了之后“即掷稿还”，以为对吴湖帆大是冒犯，将袁训斥一顿，袁认为词中“无一语忤湖帆”，“抗辞质之，鹤亭拂衣去。”袁不堪当众之辱，第二天便给冒广生写了一封断交书，退出词社。 在袁思亮《慈庵文集》中可以找到这封断交书，书云：“昨日茗坐中，出示调湖帆词，聊相为戏耳，湖帆见之必不以为忤也。不意兄不审所云为何，遽斥其词不观。虽长官之于下僚，严师之于弟子，亦不至是。弟纵奄奄无气息人，岂能堪此！弟与湖帆交，未若与兄之笃且久也。调之以词，未为侮也。兄且以为不可，乃不恤举长官所不肯加于下僚、严师所不肯加于弟子者，悍然嫚弟于稠人之中。以弟所施于湖帆，与兄所施于弟者较，其乖于久敬之义，果孰为轻重哉？兄有当世重名，弟之无似，不足当一盼。若退而与湖帆絜其长短，弟特不能画耳，其他自问未必出彼下。兄乃抑扬之若天渊，此弟所大惑不解、恚愤而不能平者也。弟律身治业，粗有本末，兄之抑扬，讵足为重？特三十年异姓昆弟，文字道义之交，一旦无端而众辱之，不能不寒心耳。匿怨而友，邱明所耻。不能终事兄矣，亦复何颜更比肩回翔坛空间哉？自甘怯懦，退避三舍，已告子有，除名社籍。弟隙与斋庵游，踪迹至密，论文谈艺，沆瀣无间。不幸以梅泉、病树故，遂成疏逖。尝窃私心痛之。今复以湖帆故，与兄有违言。群而不党，久要不忘其难乎？张陈凶终，萧朱隙末。朋友道丧，自古而然。吾曹所争，其细已甚。自知褊隘，示人不广。以德报怨，或庶几焉。夏雨犹寒，为道自重。” 冒广生见词后对袁思亮有比较严厉的批评，这让袁很是受不了。他耿耿于怀的是：自己与吴湖帆相比，“特不能画耳，其他自问未必出彼下”，而冒却“抑扬之若天渊”，不顾“三十年异姓昆弟、文字道义之交”，“无端而众辱之”。他于是“不能不寒心”，又不愿“匿怨而友”，所以便“自甘怯懦，退避三舍”了。

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