"I want to express the fun of dressing
and sports in a modern way."
“我想用现代的方式表达穿衣服和运动的乐趣”
都是时尚圈很迷，包仔也曾经出过一集迷惑时尚大赏的包包特辑。
总有一些千奇百怪的包让你怀疑自己，就比如之前包仔时不时也会在大街上看见人背这样的包。
而包仔第一次见的时候看见这个包为啥有人背着一个类似蹦迪球的包。
后面包仔无意中知道是三宅一生的格菱包，并且在自己了解之后发现自己才是那个憨憨。
正因如此为了避免大家也出现同样憨憨行为，所以今天包仔做足功课给大家讲一下关于三宅一生的格菱包。
01
在说这个包之前，现在了解一下三宅一生这个品牌。三宅一生的主线是服饰，而格菱包则是他们的其中的一条副线。
而创始人三宅一生，他给服装下了定义：衣服是运动的身体上的一块布。这块布由他自己创造，再用这块简单的布料做出适合所有人的衣服。
衣服是运动的身体上的一块布？
如果对这个概念比较模糊，可以参照2020年春夏时装周的走秀现场就能明白。包仔倒觉得不应该用“走”来定义这场秀。
几位穿着内衣裤的模特儿走向了场中央，忽然从空中「降下」了一件件长裙和一顶帽子！原地迅速换装带来一种未来科技感效果。
模特单脚原地盘旋，飘动的长裙在空中飞舞。
还有模特直接在秀场滑滑板到处溜达~
因为模特们并没有传统的走秀、而是用更多“动”的方式让别人更加根深蒂固的去定义衣服是运动着的身体上的“一块布”。
“一块布” 以无结构的模式，给人体留出充分的空间，摆脱了服装结构对人体的束缚，赋予人体最大的自由，赞叹着人体的美丽。
02
我们经常会遇见的一个烦恼就是自己胖了或者瘦了，衣服、裤子就不适合我们穿。
现在的人追求三维结构衣着有形 : 紧胸、束腰、凸臀，美腿追求强烈的感官刺激，极度强调结构主义。而这个思想最早应该出现在西方文艺复兴以后注重束缚感和修饰人体。
要求每一件衣服都规定的尺寸，特别是女生的礼服。稍微有多那么一点的肉就挤不进去。
但回到东方更注重的是意，东方"二维解构"采用前后片相连的裁剪方式，注重的是“精神”。将人体解构隐藏于服装之内，体现了东方“整体论”的哲学思想：见山是山，见山不是山，见山还是山
所以有时看大街上那些穿着汉服的人， 没有紧胸、束腰、凸臀也觉得很美。
而创始人三宅一生拥有东方的血统：出生于日本；又有西方的经历：在英，美，法国学习工作。但东西方的服装结构是大相径庭的:如何用有创意的方式在东西方服装结构间架起一座桥梁？
三宅一生：用东方折纸所演变成的褶皱。
“布料与身体之间的空间创造了服饰如果我们把服装类比做建筑，我们会发现神奇的相通之处”
在独创了东西合璧的解构主义后，三宅一生还将“一块布”和“褶皱”的理念进行了完美的融合，衍生出了名为"132 5"的品牌。
"132 5"只用一块布料 ，布料为由回收的塑料瓶提炼而成的斜纹聚酯纤维 ，通过不断有序的折叠得到与人体结构对应的空间，再用高温熨烫使褶皱不易改变。
听起来是很棒的理念，可当包仔第一次见到三宅一生的的衣服时，我的表情是这样的。
这...这是衣服吗？看到了原理后却被他的创意所震撼了！屏起呼吸，和我一起欣赏这一组美丽的动图吧！
一块完整的布料 折叠后的二维形状
折叠后的二维形状三维立体造型
三维立体造型无限的延伸
整个穿衣过程充满了仪式感，人的不同体态使穿着效果有趣的变化着，整个过程都有着超越时空的抽象美...
这一系列的衣服在功能上还有以下的优点：三谷纯作为数字工程师也参与了设计，从而让他们的褶皱拥有了数学的趣味与建筑的美感。
结合了面料制作的技术，几何的趣味，东方传统文化的精髓，他从一次次的突破挑战着人们对服装的刻板定义。
而三宅一生的衍生副线格菱包据说也是按照三维的概念衍生出来，让包不仅仅是个容器的存在。
还赋予了几何艺术品位，让包袋拥有了最大的自由。虽然称其为菱格包，却是以三角为单位，然后拼接成为正方形造型。
最常见的就是6×6、8×8、10×10排列让每一个包都有了不一样的存在，这种软中带硬的手感是其他包袋所体验不到的
包仔憨憨了解这些后瞬间觉得三宅一生的格菱包不简单。
同时包仔似乎也理解乔布斯的衣柜了有100件相同款式的三宅一生的黑色圆领衫。
毕竟三宅一生：简约，舒适，科技感，以人为本。有谁能拒绝呢？
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