毛狐
农民马天荣，二十多岁时妻子就去世了。由于家里很穷，所以无力再娶。
一天，他在田里干活，看见一个年轻妇女，踩在禾苗上，从田间小路走过。女子面带赤红色，风致还好。马怀疑她迷路，见周围无人，就进行调戏，女的也不拒绝。
马进一步拉她睡觉，她笑着说：“青天白日，不作兴这样。你回去把门虚掩，夜里我会来。”
马不信，女发誓。于是马把住的地方详细告诉她。夜里，她果然来了。彼此相爱。
马觉得她肌肤细嫩，在烛光下显得又红又薄，像婴儿的肌肤，而且全身都是细毛，感到奇怪。同时因她来历不明，怀疑为狐。
于是半真半假地询问她，她坦率地承认是狐。马说：“既是狐仙，应当有求必应。蒙你相爱，何不送我几两银子？”
妇女答应可以。次夜到来，马向她要钱，她故意吃惊地说：“啊，忘记带来了。”
她去时，马又叮嘱。到夜间，马又问：“我求你的事，也许未忘记吧。”她笑着请再等几天。
几天后马又提起，她笑着从袖子中取出两锭银子，大约有五六两，上面还有花纹，十分精致可爱。
马高兴极了，收藏柜中。过了半年，因为需要，拿出来给别人看，别人说是锡。用口试咬，随口咬下。
马吓得赶快收起。夜里妇人来时，马生气地责怪她。她笑着说：“你命薄，真的白银，无福消受。”这事就这样过去了。马说：“听说狐仙都是天姿国色，哪知道并不见得如此。”
妇说：“我们随人而变，你命里连一两银子都无福消受，哪能够享有绝代佳人。我虽然容貌不好，配不上第一流人物，但是比起那些大脚、驼背的女人来，也算是天姿国色了。”
过了几个月，妇人忽然送给马三两银子，说：“你多次向我要钱，我因为你命里不该收藏银两，所以不同意。
现在你很快就要定亲，特送你一笔结婚用的钱，用以赠别。”马申明没有说亲这回事。她说：“一两天内就会有媒人来。”马问对象长得如何，她说：“你想天姿国色，自然是天姿国色。”
马说：“那倒不敢奢望，不过三两银子怎么能讨一个老婆？”妇人说：“这是月老注定的，由不得人。”马又说：“你为什么要离开我？”
妇人说：“深宵来往，披星戴月，总不是长久之计。何况你有你的妻子，我不能代替她。”天亮时，临别交给马一包药末，说：“分手后恐怕会害病，服了这药就会好。”
第二天，果然有媒人来。马首先问对方长得怎样，媒说：“说好不好，说差不差。”问要多少钱办彩礼，答说只需四五十吊钱。
马认为钱的问题不大，要求必须先看看人。媒人担心好人家女子不肯随便让人看，于是约马同去，相机行事。到了村庄，媒人先进去，马等候多时，媒人来说：“行，我表亲和她同住一个院落，刚才见女坐在房内，你假装去看我表亲，可以走近女子身边去看。”
马跟着媒人到了院内，见到女子伏在床上，请人搔背。马走近一看，确实如媒人所说。立刻商量聘礼，对方并不争多争少，有一二两银子稍为装扮女子就行了。
等一切手续办完，三两银子刚刚用尽。迎女过门，才知女子是个驼背，一双大脚。因此领悟狐的话早有预见。
异史氏说：“‘随人变化’，也许是狐仙的自我解嘲。但她谈到福泽，却是可信的。我常常说，不是祖宗修了数代，不可能做大官；不是自身修行数世，不可能娶到佳人。凡信因果的人，必然不会说我信口胡诌（迂腐）。”
感想:1这篇文章可以看出马天荣看中财和色。
2马天荣仙看中女子的样貌，进行调戏后知道他是狐妖，便想索要钱财。与下文取妻子先问样貌，后问聘礼形成呼应。
3不要妄想得不到的东西。与马天荣农民的身份符合。（一开始马天荣想要美女与钱财，经过一些波折，最后还是选择了可以与自己相配的。）
原文是蒲松龄《聊斋志异》中《毛狐》。
以下为原文。
毛狐
农子马天荣，年二十余丧偶，贫不能娶。偶芸田间，见少妇盛妆，践禾越陌而过，貌赤色，致亦风流。马疑其迷途，顾四野无人，戏挑之。妇亦微笑。欲与野合。笑曰：“青天白日，宁宜为此！子归，掩门相候，昏夜我当至。”马不信，妇矢之。马乃以门户向背具告之，妇乃去。夜分果至，遂相悦爱。觉其肤肌嫩甚。火之，肤赤薄如婴儿，细毛遍体，异之。又疑其踪迹无据，自念得非狐耶？遂相戏诘，妇亦自认不讳。马曰：“既为仙人，自当无求不得。既蒙缱绻，宁不以数金济我贫？”妇诺之。次夜来，马索金，女故愕曰：“适忘之。”将去，马又嘱。至夜，问：“所乞或又忘耶？”妇笑，请以异日。逾数日，马复索。妇笑向袖中出白金二锭，约五六金，翘边细纹，雅可爱玩。马喜，深藏于椟。积半岁，偶需金，因持示人。人曰：“是锡也。”以齿龁之，应口而落。马大骇，收藏而归。至夜，妇至，愤致诮让。妇笑曰：“子命薄，真金不能任也。”一笑而罢。马曰：“闻狐仙皆国色，殊亦不然。”妇曰：“吾等皆随人现化。子且无一金之福，落雁沉鱼，何能消受？以我蠢陋，不足以奉上流，然较之大足驼背者，即为国色也。”过数月，忽以三金赠马曰：“子屡相索，我以子命不应有藏金。今媒聘有期，请以一妇之资相馈，亦借以赠别。”马自白无聘妇之说。妇曰：“一二日当自有媒来。”马问：“所言姿貌何如？”曰：“子思国色，自当倾城。”马曰：“此即不敢望。但三金何足聘妇？”妇曰：“此月老注定，非人力也。”马问：“何遽言别？”曰：“戴月披星，终非了局。使君自有妇，唐塞何为？”天明而归。授黄末一刀圭，曰：“别后恐病，服此可疗。”
次日果有媒来。先诘女貌，答：“在妍媸之间。”问：“聘金几何？”“约四五数。”马不难其价，而必欲一亲见其人。媒恐良家子不肯炫露，既而约与俱去，相机因便。至其村，媒先往，使马候诸村外。久之，来曰：“谐矣。余表亲与同院居，适往，见其女坐室中。请即伪为谒表亲者而过之，咫尺可相窥也。”马从去。果见女子坐室中，伏体于床，倩人搔背。马趋过，掠之以目，貌诚如媒言。及议聘，并不争直，但求得一二金，妆女出阁。马益廉之，乃纳金，并酬媒氏与书券者，计三两已尽，亦未多费一文。择吉迎女归，入门，则胸背皆驼，项缩如龟，下视裙底，莲船盈尺。始悟狐言之有因也。
异史氏曰：“随人现化，或狐女之自为解嘲。然其言福泽，良可深信。余每谓：‘非祖宗数世之修行，不可以博高官；非本身数世之修行，不可以得佳人。’信因果者，必不以我言为河汉也。”
版权声明：CosMeDna所有作品（图文、音视频）均由用户自行上传分享，仅供网友学习交流。若您的权利被侵害，请联系删除！
本文链接：//www.cosmedna.com/article/364846975.html
