一夜之间，猪精男孩女孩们开始自称佛系，俨然有种猪八戒西天取经修成正果的错觉。
昨天还是可爱精致的猪猪女孩，左手麻辣烫右手烤年糕，桌子上堆满炸鸡奶茶烧烤，吃完打个饱嗝摸摸自己的奶油肚准备和油腻男孩蹦迪来个贴身舞。
周五晚喝到天亮回家沾到床脚就断片儿，睡到太阳下山，没洗澡还带着一身酒气，仿佛中风生活无法自理般瘫在床上啃着滴汤滴水外卖猪蹄看爱豆的最新综艺的她们，顺着潮流发了条朋友圈：
周末都在家乖乖当良家，我就是佛系女孩本佛了。
佛祖应该很欣慰看到今天这么多人放下屠刀，标榜佛系，清心寡欲，潜心修炼，不轻易动怒，期盼着世界和平。
就连表情包都一朝回到十年前开始发最原始的“调皮”、“抠鼻”、“跌坐”了。
还衍生出了佛系女孩，佛系买家，佛系追星，佛系恋爱等一系列网红名词。
本来脾气火爆如冲天炮一点就燃、泡吧喝酒不到散场子不回家的女孩突然开始穿着妈妈寄的保暖内衣在家看《养生堂》了，
恭喜你，觉悟性蛮高；但是不是佛性，我打个问号。
开始养生，保温杯里是金银花枸杞党参，焖烧杯里是银耳雪梨汤，薏米红豆汤，买木盆泡脚，吃完火锅喝普洱“刮油”，甚至开始尝试早睡早起。
有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。
成也行，不成也行，随缘就好，看淡得失。
口头禅fine，whatever.
不以物喜，不以己悲，万物皆空，无欲无求。
听起来好像有点down有点丧不符合年轻人积极进取价值观的佛系文化，为其实并不是流于表面的“无用式养生”，
什么一边熬夜，一边涂眼霜；吃火锅配绿色的雪碧；啤酒里面一定要放枸杞煮着喝；
佛系是一种不易动摇的信仰感。
不是你去蹦迪的时候贴着暖宝宝抹点清凉油风湿骨痛贴膏、啤酒里放点枸杞红枣金银花、事后吃点解酒药护肝片，喝伤了歇息消停几天又好了伤疤忘了疼重回酒场，
而是在朋友对你千呼万唤，他人风花雪月时候毫不犹豫继续工作、看书学习。
远离是非纷扰，不关注红尘世俗，不去指手画脚别人的生活。
知道自己最想要什么，着眼大局，不吹毛求疵细枝末节。
自己开始对自己的身体负责任，不再随便瞎折腾。
哪怕偶尔会有点小情绪也在合理接受范围内，不会去强迫自己变成一个圣人。
看淡，是更深层次的对某件事执着而看重。
佛系好像是一夜之间席卷而来的，而好像又是早有萌芽苗头蓄谋已久的。
我们处在最好的时代，也是最坏的时代。
我们好像伸手可以打破阶级壁垒通过知识改变命运，却好像不管怎么努力都像无头苍蝇原地打转，伸手一拳打在棉花上。
我们通过丰富的信息源以为自己处于时代舆论的风口浪尖，却又发现自己无能为力无法改变的事情太多。
就比如那么多精英从藤校毕业拥有完美的学业履历，却还是不得不屈从于北上广十万一平米的学区房。
90后生活压力巨大，你看到的每一个优雅得体的微笑背后，都有一个咬紧牙关的灵魂。
我们用力的活着，我们竭尽全力去改变，祈求任何事都做到尽善尽美丝毫不错，然后焦虑的等待，一有点状况天都要塌了。
每个人心中都有一团火，路过的人只看到了烟。
佛系文化并不是“丧”文化的升级版，
佛和丧有泾渭分明的界限，我清心寡欲，但不代表我不求上进。
佛系的人从不干涉指手画脚别人的价值选择，人生已经如此艰难，有些事轮不到自己操心的就不操心了。
关我屁事，关你屁事；
睡一觉，冲个热水澡，多喝热水，重启试试，明天又是新的一天了。
成佛，大概是，既看破红尘，又潇潇洒洒，既历经人间繁华，又能坐旋转木马。
02
有一个心理咨询师说：
“感到绝望，没有动力”，这是抑郁；
“认定结果不会好，逐渐放弃期待”，这是丧；
“不对结果表现出失望或期望，其实一直在尝试”，这是佛系。
有的女生懒得保养洗漱，20岁的花样年华瞧见仿佛老阿嬷却误会这是佛系的“不花哨”；有的男生懒得和人沟通，不运动每天吃洋垃圾外卖躲在房间暗箱操作变成肥宅却误会这是佛系的“少言语”。
丧是负能量爆棚，而佛是淡然神秘阳光撒满身。
佛曰：这锅我不背。
佛系怎么了？金刚怒目，慈悲心肠，洒家什么大风大浪没经历过？
朋友栗子说她长期单身后，先后经历了如下心路历程：
撕心裂肺生无可恋- 无所事事寂寞如雪- 超想恋爱当小公举- 恋爱好麻烦事真多- 爱谁谁爱咋地咋地- 不想恋爱- 佛系单身。
然后由爱如潮水变为心如止水，凤凰涅槃，宛若新生。
余生不请你指教了，我自己一个人瞎过吧。
我听了仔细想了想，我单身很久已经圈内皆知，最近我的状态好像也越来越佛性了。
我在上海租着1w5一个月的跃层洋房独居，有大花园，巨幕家庭影院。但从没在里面轰趴，也从来没带男生回家过，朋友说有点暴殄天物。
自己一边哼歌一边做饭，不睡觉的时候2/3时间都在创作敲敲打打，喜欢安静，可以在客厅边
看片边写作一天，一直到楼下花园摇椅上的外卖都快凉了才发现日暮夕垂。
热衷于一个人喝酒看书，不屑攀附混圈子，不近男色，不和异性暧昧聊骚，微信能每天说话的是亲人，合伙人和合作方。
我并没有觉得自己不上进，身边也没有人对我恨铁不成钢。
我不争不抢，不钻营不吹捧，反而活的很自在随意。
我有适当的生活压力和生活情趣，半夜十二点，只要我想，我也会开始修剪花枝构思插花，泡一个香喷喷的泡泡浴，煲一锅滋补菌汤。
我对生活仍然充满热枕和真诚，对世界依旧充满好奇。
但是说白了，其实我还是偏爱慵懒舒适多一些 。喜欢睡懒觉到日上三竿，不想朝九晚五早起定点去上班，不想被boss呼来唤去，不想和人勾心斗角尔虞我诈，所以推掉不错的offer选择做自由职业。
但我并不引以为豪，因为我知道这种佛性也不是与生俱来，夹杂着我的怠慢拖延。
说白了，就是懒。
日本有个名词叫“低欲望型社会”，倒像是当今中国现状的缩影：物质条件充裕，大家不愁吃穿；高福利高城市化水平，人和人减少不必要的交往；高速运转的社会无人在意你的个人情感，于是没太大的野心报复，人生“随缘”就好……
未经世事的人可能纠结于如何“达”的过程，但能知人间冷暖的人必定知晓能在时代洪流中站稳脚跟不忘初心已是不易，
独善其身，比很多人想象的困难得多
不乏有人打着佛系的大旗怀有懈怠消极的想法，习惯性拖延倦怠，不求上进还伪装成清心寡欲，无欲无求，借此掩饰自己的懒惰。
抱着电脑躺床上看剧一看就是一天，外面天都黑了便安慰自己“那就明天再背单词吧现在是睡前消遣”；浑浑噩噩度日找不到工作，默默摸着打游戏秃掉的脑袋“失去我这个人才是他们公司的损失”；买不起限量版包包去找广东批发商，心安理得想“真的Prada还脱皮断带呢，没有仿的好，哼”。
无所事事好逸恶劳的懒惰与拖延症不是无欲无求的佛系，更千万别沾沾自喜有优越感。
但我反倒认为真正的佛系是给自己更多喘息的空间和宽容，不逼迫自己所有方面都强迫症般尽善尽美，
不去干涉别人的生活，对自己的生活也作出合理的退让，
对这个世界怀有更多的温柔，习惯黑暗但却不为黑暗辩护，知晓发声危险所以保持沉默，哪怕卑微如尘，也对生活怀有最初的真诚和善意。
03
而另一个我欣赏的佛系歌手，是走红十一年依旧坚持做自己，特立独行，温暖慵懒的，
陈绮贞。
不知道为什么每次提起陈老师，我脑海中总是立刻浮现出《旅行的意义》中那个t恤牛仔裤戴可爱头盔的娇小女生。
事实上，我们这一代的“文青时代”，也是由她亲手推开的。
哪怕现在文青已落入俗套覆盖大众，但在我尚幼的时代，文青还是小众而清新的。
不知不觉她42岁了，可在我心里她一直是个与世无争的少女。
从《旅行的意义》到《我喜欢上你时的内心活动》，她的歌从来没有用力过猛的嘈杂，只有如一的干净清澈，不浮躁也无浮夸。
每每听到她的歌，就会回到那个带着蓝风铃香气和绿豆冰棍儿的清甜味儿，带着阳光和青草混合气息，一边走路一边蹦蹦跳跳，坐在小马扎上吃冰镇西瓜，听着白瓷碗里酸梅汤碰碎冰的声音，一切都不疾不徐的初夏。
慢慢走，欣赏啊，沿路各有各的风景。
真正的佛系男女不是为了逃脱碌碌无为的平凡人生才找岁月静好的借口混入佛系，而是看尽繁华三千寻找自我真正追求的信仰。
不是吃火锅的时候大鱼大肉还不够又点五盘五花肉，吃完再念经超度；不是搓麻将赢钱眼睛都笑眯眯成一条缝，把钱花光才想起不可烂赌；不是酒局上和人摇骰拼酒舞池里和人跳贴身热辣舞，第二天想起不近女色色即是空；不是杀人放火被警察逮捕，才放起《大悲咒》忏悔一生。
心中有佛佛自生，心中无佛妄修佛。
拈花一笑路可通，佛指人心笑蹉跎。
4 04
人各有志，求仁得仁。
一个很有趣的心理学专家说，很多人不敢去尝试是因为失败是没有风险的，不去尝试，结果只有一个，就是失败。
而努力是有风险的，因为付出努力不一定会有等价的回报。
按照“丧”文化的逻辑，我就没赢在起跑线上，干脆不用奔跑了。
但按照“佛系”男女的逻辑，既然这件事要付出努力，那我就把大部分精力放在这件事上但求成功，不再在其他方面苛求自己。
人不能活的太用力，神经太紧绷弦容易崩断，也不要活的太aggressive，为达目的不择手段，东京女子图鉴最后绫守着一房间的奢侈品住在银座豪华公寓，也不见得有多快乐。
但人也不能毫无进取之心，以妥协掩饰不争不努力的懒惰与消极。
你都没有尝试过，又怎么能甘心当不悲不喜大彻大悟的佛系男女？
佛系女孩不是毫不在意，只是不轻易生气。
她们不是真的无所谓，只是少操闲心。
她们不是随波逐流，只是不跟风狂欢。
她们不是不敢计较，只是懒得计较。
她们一点都不狼狈，能享受最好的，也能承受最坏的。
她们有高跟鞋也有跑鞋，喝茶也喝酒，知世故而不世故，会讲究也能讲究。
他们不是真的湮没于人海茫茫，而是执着的做一颗当今光芒微弱而后璀璨的星辰。
“哪怕嘴里说着丧气话，脚步也一刻别停下。”
这才是真假佛系boys and girls最好的样子。
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