西游记：作者描写观音禅院和接待和尚的外貌要说明一个什么问题？

层层殿阁，选迭廊房，三山门外，巍巍万道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自清幽；一林桧柏，有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。安禅僧定性，啼树鸟音闲。寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。诗曰：上刹祇园隐翠窝，招提胜景赛婆婆。果然净土人间少，天下名山僧占多。

接待的和尚：头戴左笄帽，身穿无垢衣。铜环双坠耳，绢带束腰围。草履行来稳，木鱼手内提。口中常作念，般若总皈依。

这一段描写是讲天下净土不净，观音禅院无观音，禅院无禅。这就是告诉取经人如何看天下人。并不是穿着僧衣就是僧，住着禅院就懂禅。不要被这些光鲜的表面所迷惑。得从他们内心对观音的认识，对禅的认识。要看他们行为举止。这个作者在字里行间就透出对那些假和尚的厌恶，对假道学的抨击。果然那个看似和尚的接待和尚就是以貌取人之辈。

那和尚忽见行者相貌，有些害怕，便问："那牵马的是个甚么东西？"三藏道："悄言！悄言！他的性急，若听见你说是甚么东西，他就恼了。他是我的徒弟。"那和尚打了个寒噤，咬着指头道："这般一个丑头怪脑的，好招他做徒弟？"三藏道："你看不出来哩，丑自丑，甚是有用。"相对于这些占山和尚，取经路上的东土和尚才是真和尚，但是世人都是真假不分。真是：假作真时真亦假，无为有处有还无。《透视西游记》