天府文学奖筑领地 NO.197

黄维生散文三题/黄维生

作者简介：

黄维生，遂宁人，市作协会员，做过工人和从事国企、私企管理工作，现居住成都。热爱读书、喜爱散文写作。1984年开始先后十多种报刊杂志发表作品。

［微评手记］

潘树明荐语：作者这三篇散文看似都是生活中的“家长里短”，却也广布至性至美的成分，细品之下，感觉既有生活情趣的悦动，也有人生思考的引导。《彩排丈母娘》透过出“彩排”，把中国嫁女这个民俗特性场景以及中国“大妈”的性格描绘得情趣盎然，栩栩如生，且也促使读者将电视剧《丈母娘来了》联系起来思考。《端午节赠她》表达了一种清雅质洁的情愫。从与女友人的互信问候，以致情感倍生暖意，引申出其他联想。这无关风月，也无关建立蓝筹或知己关系，确也表达了一种至纯至美的情感。《捡来的美并不薄》作者把捡来的各种花草经过悉心培养，这些花草都以展示美的恣韵和生命的盎然来回报作者。这篇散文不仅充满生活认知与生活哲理，同时也闪烁着真善美的元素。生活中不乏真善美，关键是我们怎么去发现去认知去培养。唯有我们自身具有真善美的元素，才能认知或惜于同类事物。这或许是作者引领我们思考的问题吧。

黄维生散文三题

○黄维生

彩排丈母娘

过礼毕，陪奁拉走，屋内一帮女人吃了荷包蛋，就拿新娘的母亲青碧大姐开涮：“丈母娘，你明天穿个啥衣服，让我们参谋参谋。”

青碧大姐说道：“买了两套新的，原来还有一套没穿过。”朱大姐说：“穿出来看看”。

青碧大姐满面春风，脚步轻快，五十岁的人象紫燕似的飞到里屋，将三套丈母娘装拿出来过目。三件外套，一花点点中长，一银灰色高腰，一青呢子平扣；三件内衣：一红毛线衣，一桃儿领绒线衣，一圆口羊毛衫。三套衣服遇上多嘴的女人：这要那么配，那要这么配，话儿弯起弯起说，板眼扭起扭起做。朱大姐发话：“青碧大姐，进屋穿出来，让女同胞指点指点。”

青碧大姐一对眼睛都笑成碗豆角了，从屋内走出来：她内着红毛衣外穿花点点中长外套，往客厅中间一站：挺身，宽胸、收腹，抬脚举手，女人们这说说，那讲讲，横竖她们都占道理。于便是青碧大姐又进屋穿出第二套衣服：青呢平扣外套配圆口羊毛衫，脚才出门边，众人齐轰：“要不得，老土穿法，进屋重穿。”这一下，几个女人涌进屋，青碧大姐穿出第三套衣服：银灰色着身，高腰紧俏，配齐耳短发，棕色高跟。哎呀，这才是当今丈母娘样，闪两张闪两张！朱大姐说：“明天脸要抹薇姿保湿霜，嘴唇要涂雅诗兰黛，身上洒香奈儿香水，手戴维多利亚金彩手钻。”呵，这般名堂，让我们几个男士如云里雾里坐飞机：“看看，青大哥，欣赏欣赏！”青大哥笑道：“你们定了就是”。“其他几个男同胞要发个言才对哟！”女人们又把“火”烧到我们面前。我们齐声说道：“好得很好得很！”“走给男同胞看看。”朱大姐那张嘴哟…….

俗话说，结婚三天不分大小。青碧大姐被这帮子女人推到客厅一站：双脚一步一走，一溜一扭；腰肢一摇一摆，一扭一直，众女人七张嘴八个舌，花花肠子弯弯道道：遇到高门坎，她有长脚杆；你有丫丫柴，她拿翘扁担。男士也被这哄堂大笑感染，也顺水推舟把青大哥推上前，朱大姐来劲了：“生娃娃是俩口子的事，嫁姑娘也有老汉的份，站出来是男子汉，走一走是虎熊胆”。青大哥那遇这场子：一帮子女人，四五个朋友，围观其旁，身边青碧大姐韵味十足，风情翩翩，平时与女人多说几名话，都要红脸的青大哥，硬逼得满头出汗。

一场彩排下来，青碧大姐的着装，还有一两个女人说三道四来，言下之意下午要陪青碧大姐再去超市选衣服：“你这一辈子就养这么一个女，当一回丈母娘，拿五千元在专卖店卖一套，才对得起小丁丁女儿，也才对得起这帮朋友。”说完，这泼爱喜的女人，一窝风似的出了门。

我突然想到央视早先播放的电视剧《丈母娘来了》，没想到演出来的戏都应了，剧中没演到的戏，今天也演出来了……

端午节赠她

端午节前友人打来一个问候电话，友人是个女的。

这问候借了端午这个壳，浓缩了我们一起在西藏共同工作的岁月，虽是那样的艰苦：缺氧、风大、紫外线强，甚至好多天都吃不上新鲜蔬菜和猪肉，可我们完成了任务，上级给了我们嘉奖。我回到成都，她回到西安。从这以后，电话成了我们怀旧的细藤，绵实而又悠长。

然而，端午是给屈原的：粽子、陈艾、雄黄酒，这些祈物，深含了几千年百姓缅怀屈原伤怀国是，痛责黑暗，关怀民瘼的天问情感。我没想到的是，她的问候，在我的内心筑起一窝热烘烘的另一种感受。

当然，这种感受于屈原的仗剑问鼎，庇护苍生实在相去甚远。但是，国家不全是请武缨，男儿不尽是披袍泽，人还是要有“闭门春树绿，窗下好读书”的日子。当然，也会有“歌入离人耳，青衫泪更多”的月下花前。人生一世，草木一秋，光阴垂爱少年，霜染鬓额银丝。能在平常之日，见春色而喜蕾苞，闻紫燕而啁语茅檐，这是一种常情常意，是一种心系清远之朗，人爱自然之性的趣雅之量。

这样，人因于伊人：或为她秋水容貌，或为她纤弱肢腰，或为她一笑的银玲，或为她说谈的久违……皆有“春事多为醉，歌声半是愁”的内心，泛出如蛾叶的绿清，花事的艳美，云絮的轻盈，溪泉的婉流。男女不因是夫妻，在一起工作，后又因工作天各一方，产生这样的情愫，这实在是件正常的事了，正如范仲淹诗云“阳和不择地，海角亦逢春。忆得上色林，相看如故人。”

人之情，高于山脊；心之爱，越过深谷。将一缕之思，浮动鸿羽的轻柔萦绕分明；倾其往昔风雨，用微声微语恸其崖山。我把龙泉山的黛岚，府南湖的清流，用一根普及世界的电话线，串通西安的大雁塔，华清池的温泉……不也一样“万事不到处，白云无尽时”吗？

岁月中：雨后晴新，草长野趣，溪喜叠涧，水碧鸥歌，自然情景于世成为面貌，显自然本性。生活中，春来好睡，诗酒自娱，蒲团堂悟，瓦檐读书，平常再不过平常的事了，是无人质疑的。情事里：心事孤灯下，怜惜柳眉中，欢聚梦牵走，盈恨水天艟，这不也是人间最为认真的财宝吗……

友人的问候让我产生这些联想。这些联想，放在阳光下没有阴影，没有灰色，它是一种健康情绪，也是一种开放的心境，

我写下这一小文，赠于她过一个端午节。

捡来的美并不薄

家有一花台，为省钱，我就自已动手用自行车托泥土。一次托泥土中，附近女店家丢出一钵兰草在垃圾桶边，我定眼看这兰草：叶片还绿，草茎青色。“捡回去。”

回家，我先剥去兰草身上的烂钵片，换上新钵，添新土时又加了些料土，浇足水。另外三株玫瑰，是小区邻幢一对小俩口，晚上吵架，女的发气抱起窗台的玫瑰花打自己的老公。第二天清早我倒垃圾，见到这三株玫瑰花。我本不想捡的，但想到它也是生命，拧上它就很随便地刨开泥土栽了。日月大道修高架桥，路边的绿化带树木花草全移植。我花台中的那一丛细竹，紫薇，紫藤、虎皮兰……也都是被人废弃扔掉的，我都把它们捡来种下。而那株很大的三角梅，是一家茶楼生意做倒闭了，新接手的老板认为前任的旧物不爽，便叫收废品的人抬出去。我正好路过，见又搬出一盆山瘦水臭草黄藻菌干瘪的盆景。收废品的人与我侃价：从两百元侃成五十元做成。更有甚者，一朋友装房，问我要花草不。我赶到，朋友将原主人阳台一钵菊花叫我拿去：“咋这钵这花多好，为啥不留着？”朋友指着菊花说出原委：哦，菊花钵被原主人用着祭拜先人或祖宗时，揷过香蜡。心头当时也掠过一丝暗影，但很快我知道我们的先辈，古时就把菊花用于祭祀。再瞧这菊花枝清叶明，就无所顾忌拿回来了。

雨水过后到了惊蛰，时令是乎悄悄地给树木、花草说了什么，就轰轰地变了模样。首先是那盆兰草,一扫霉烟灰脸模样：它分合有致，叶片轻盈温人，钵边纤叶弯腰逸秀，没有朵瓣却姿叶贤雅。不经意偏头瞟了下三株玫瑰：啊哟，丽日照身，花容娉婷，枝势蓬开，三株合一，形成一丛，极有韵味。细竹原是一砣竹疙瘩，如今也生出竹节来：竹枝或直立或蓬弯，叶儿尖尖，叶片翠翠，还真是有模有样。最数那钵三角梅，淡紫色的花朵从边儿开至顶冠密砌重堆 ，在庭院中开得繁花似锦。而那盆假山盆景，因我常浇水又洒点营养液在上面，它也赶时节：瘦山穿上菲薄的藻菌裳，凸凹处苔癣翠微，旁侧的几株青草飘出姿影，倒影盆底清水中……这些花木花草，都一下子各自给我家添春色，俏美时，出丽姿，摆芬芳 ，看不出高下之分，更没有贵贱之别，徜徉在翠色氤氲间，双目多是养眼怡心的美，你简直没有想到：这以前她们是废弃之物，是被嫌弃不吉祥的霉气 ！

如今，我们处在物资丰富，许多东西都不缺的年代。人们认识事物，都是从很实际甚至感官好恶来看待，少有内心层面去纠结自己。这使我想到《世语新说》，书中讲了一个故事：说是阮共有个女儿阮氏 ，相貌丑陋。新婚之夜，新郎许允见过阮氏太丑，扭头不理。朋友桓范劝聊许允 。许允再入新房，还是认为阮氏太丑，“即见妇，即欲出”。阮氏上前拉夫衣襟 ，二人对语，言谈间许允自感阮氏才华卓越，贤明过人，从此待阮氏很好。许允位当吏部郎时，选择用同乡为官多人，被魏明帝查获欲治罪。阮氏对许允嘱咐没几日，许允被押解到魏明帝面前。许允按照阮氏吩咐，具呈魏明帝：尽管自己用了同乡，但都根据职位与才能匹配任用的。魏明帝经过调查，才知许允任用的同乡很称职。许允官复其职，还令赏赐。许允被解押，家人号哭，阮氏说：“勿忧，寻还。”可见阮氏有超常见识。

花木是以美著世的，以花喻女，习惯称美女。我想《世语新说》中如阮氏，知面容不知内心的人，估计吝啬的连眼皮都不会抬下的，而阮氏最终以自已的才华和机敏赢得爱情和世人尊重。中国古代讲“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”，只讲形式美的是一种浮：“楚王好细腰，宫中多饿死”就是明证。美是要讲形式的，但形式需要内在的修养和觉悟：“其质至美，物不足以饰之”。《魏书.刘表传》中说刘表“少知名，号八俊”，“长八尺，姿貌甚伟”。毛泽东对此批注“虚有其表。”何要这样？看过《三国演义》的人，都知刘表那副窝囊品相的。再就如这些丢弃的兰草、玫瑰、细竹疙瘩，丢它们的人当时认着它们貌难看、无品味、少姿色，心中便对它们没有温度，眼睛里便没有草木之心。无草木之心，来年又那能一瞻芳彩呢？日月在天地间循序反复，昼夜在身边平行更替，时间在无极中运行往始。我们是普通人，过着普通的生活：宏观的世界或许少有掂量，注重身边小事成为家常。如我捡别人弃嫌的花木：一是出于这花木可以长活，我以为第二最为重要：眼睛是生活捕手，心灵是善恶尺寸，别人看不到存在的美，自己能看到或感觉到，使平常、丢弃、落魄之物最终重获美丽，一是需要常怀感恩之心，二是要有智慧之力的。

清明到了，那钵菊花花朵盛放、秾艳。我与妻儿备下祭祀之品，将菊花置于厅堂正方我逝去的父母的遗像下，菊钵内插上香蜡，一家人喃喃自语， 内心轻轻诵念……菊花若是花神，岂嫌霉器，自当这陶钵与菊花虚空，寄托孝道，慰藉心灵。

2017年7月26日修改

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