红楼札记丨“假”天祥真不祥，飞蛾扑火烹自身

贾瑞这个人物，是一个很小的角色，年少的时候觉得挺讨厌的，随着年龄的渐长，倒让人对这个人物生起了无限的同情。贾瑞不是坏，而只是对自己的欲望没有控制力；他后来有意识到了自己的问题，终因意志薄弱，心甘情愿地掉进了凤姐设下的温柔陷阱，如飞蛾扑火般“壮烈牺牲”。作者虽然给贾瑞的笔墨不多，但这个人物非常有代表性，永远不会死，他始终伴随着人类。尤其是对于我们现在的这个混沌的世界，旧的文化体系被摧毁了，新的文化体系又还没有建立起来，更容易催生出贾瑞来。

第1章

第十二回 《王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴》算是贾瑞的正传了。他是贾家义学里的先生贾代儒的长孙，出场时二十来岁年纪，帮着祖父管理着学堂。第九回发生了一起顽童大闹学堂的事件，作者寥寥几笔，给读者展现了一个“图便宜没行止”的贾瑞。第十二回，宁国府在为贾敬做寿，贾瑞和王熙凤都去了，两人在花园里恰巧碰见。

当时，凤姐刚从秦可卿房里探病出来，心情有些郁闷，走至花园，并不曾留意周围的环境。没想有一个人突然从假山石后走过来，凤姐儿猛然后退一步，定了定神，才发现原来是贾瑞。

贾瑞道：也是合该与嫂子有缘。我方才偷出了席，在这个清净地方散一散，不想就遇见了嫂子也从这里来。这不是有缘么？一面说，一面拿眼睛不住觑着凤姐儿。

“没行止”的贾瑞看见了嫂子，一照面，行为举止就不妥了。凤姐儿也没有严肃批评他，反而假意的迎合。

假意含笑道：怨不得你哥哥常提你，说你很好。今日见了，听你这几句话儿，就知道你是个聪明和气的人了。这会子我要到太太那里去，不得和你说话儿，等闲了咱们再说话儿罢。贾瑞道：我要到嫂子家里请安，又恐怕嫂子年轻，不见人。凤姐儿含笑说道：一家骨肉，说什么年轻不年轻的话。贾瑞听了这话，再不想到今日得这个奇遇，那神情光景，亦发不堪难看了。凤姐儿说道：你快去入席罢，看他们拿住罚你酒。贾瑞听了，身上已木了半边。慢慢一面步着，一面回过头来看。凤姐儿故意的把脚步放迟了些。

贾瑞看上自己的本家嫂子，并且在青天白日 ，“大庭广众”之下对她如此无礼，言行举止固然十分的不堪，但凤姐儿确实也有应该反省的地方，她对贾瑞表现出来的暧昧的态度，给了他一个错觉，认为这个女人也是有意于他的。所以，他不自觉地越陷越深。贾瑞也没有一个自知之明，不论是身份，还是家境，还是其他，他们两个人都十分的不对等，这是很难有爱的基础的。凤姐的心里其实是挺看不起贾瑞的，但她面对贾瑞的无礼，并没有严词责备，或以其他的方式纠正他，反而是“含笑”“故意的把脚步放迟了些”等言行举止，这在贾瑞看来，是有鼓励他可以再往前的意思了，至少他会认为，对他的挑逗，凤姐是不反感的。

阿凤的态度，让贾瑞觉得有机可乘，所以胆子更大起来了，一趟一趟地往凤姐家里跑，只是每次来，凤姐都不在家。贾瑞不死心，这天，又来了，阿凤在家，心中早已有了主意。

只见有人回说：瑞大爷来了。凤姐急命：快请进来。贾瑞见往里让，心中喜观望外，急忙进来，见了凤姐，满面陪笑，连连问好。凤姐也假意殷勤，让茶让坐。贾瑞见凤姐如此打扮，益发酥倒。

飞蛾扑火时，它是不知道自己将要死亡的。贾瑞也就犹如这只飞蛾。

第2章

凤姐把贾瑞往里让，有意要摆布他；贾瑞虽可恨，但阿凤也太毒了些，如此“助”他一臂之力，贾瑞能不能警醒，就得看他自己了。

（贾瑞）因饧xíng了眼问道：二哥哥怎么还不回来？凤姐道：不知什么原故。贾瑞笑道：别是在路上有人绊住了脚，舍不得回来也未可知？凤姐道：也未可知。男人家见一个爱一个也是有的。贾瑞笑道：嫂子这话说错了，我就不这样。凤姐笑道：像你这样的人能有几个呢，十个里也挑不出一个来。贾瑞听了，喜得抓耳挠腮。又道：嫂子天天也闷得很。凤姐道：正是呢，只盼个人来说话，解解闷儿。贾瑞笑道：我倒天天闲着，天天过来替嫂子解解闲闷可好不好？凤姐笑道：你哄我呢，你哪里肯往我这里来！贾瑞道：我在嫂子跟前，若有一点谎话，天打雷劈。只因素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。如今见嫂子最是有说有笑极疼人的，我怎么不来？死了也愿意！凤姐笑道：果然你是个明白人，比贾蓉、贾蔷两个强远了。我看他那样清秀，只当他们心里明白，谁知竟是两个胡涂虫，一点不知人心。贾瑞听了这话，越发撞在心坎儿上，由不得又往前凑了一凑，觑着眼看凤姐带的荷包，然后又问带着什么戒指。凤姐悄悄道：放尊重些！别叫丫头们看了笑话。贾瑞如听纶音佛语一般，忙往后退。凤姐笑道：你该去了。贾瑞道：我再坐一会儿，好狠心的嫂子！

这场戏，贾瑞是真，阿凤是假。最后，她开始设计，叫他今天晚上西边穿堂等。当晚，贾瑞乘黑摸到约定地点，半日不见人来，东西门又都关了，急得他又不敢作声，直关了一个晚上，寒风腊月，冰冷刺骨，一夜几乎冻死。第二天有个婆子来开了东门，贾瑞见她不注意，一溜烟偷出来了。因为天气尚早，无人撞见。回到家，祖父见他一夜未归，去哪里也没有事先报告，又撒谎，于是打了三四十板子，不许吃饭，还罚他在风地里跪着念书，要补出十天的功课来。其苦万状。但贾瑞仍没有醒悟是凤姐捉弄他的。过了两日，又来找凤姐。凤姐见他如此，又约他在她房后小过道子里的那间空屋里等，然后点兵派将，设下圈套。

当晚，贾瑞像热锅上的蚂蚁一般，左等右等，仍不见人影，当下心里疑惑，莫不是又是戏弄我的不成？正在胡思乱想，黑暗中来了一个人，以为是凤姐，不由分说，就直奔主题，那人也不出声儿。此时，外面有一个声音问，谁在屋里。先进来的那人这才答言。

贾瑞一见，却是贾蓉，直臊的无地可入，不知要怎么样才好。回身就要跑，被贾蔷一把揪住道：别走！如今琏二婶婶告到太太眼前，说你无故调戏她。她暂用了个脱身计，哄你在那边等着。太太气死过去，因此叫我来拿你。刚才你又拉住他，没的说，跟我去见太太。

这两人当然是王熙凤请来的帮手，两个人说要把贾瑞抓到王夫人面前治罪。贾瑞求情，又给他两人每人写了五十两银子的欠契，这才作罢，真正的偷鸡不成蚀把米。完了，贾蓉还说，我们放了你，也是担着责任的，等我们先去探哨，再来领你出去。而且这个屋子也不能躲了，便把他领到院外，让贾瑞躲在大台矶底下蹲着，不要出声。贾瑞只好照做，正等着，头顶上一声响，哗拉拉一净桶尿粪从上面直泼下来，可巧浇了他一身一头。然后听到一声”快跑”，贾瑞没命地跑，一身的屎尿回到家中。贾瑞吃了两回亏，终于明白上了凤姐的圈套。

一面到了自己房中，更衣裳洗濯，心下方想是凤姐顽他。因此发了一回恨，再想一想那凤姐的㯦样儿，又恨不得一时搂在怀内，一夜竟不曾合眼。自此满心想凤姐，只不敢往荣府去了。

贾瑞虽明白了，但身陷情欲中的人不想醒来。此后，贾蓉两个又常来索银子。贾瑞相思难禁，更添债务，功课又紧，三五下里一夹攻，不觉得了病，无论如何百般治疗，总不见效。正在无药可救时，外头来了一个跛足道人来化斋，称专治冤业之症，给了贾瑞一把镜子，说这镜子“出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带它到世上，单与那些聪明杰俊、风雅王孙等看照。”道士还再三叮嘱，只可照反面，不可照正面。

风月宝鉴反面是一个骷髅头，正面是凤姐，贾瑞不理道士的告诫，每每照正面，并进入镜子，和凤姐云雨，结果死了。代儒夫妇哭得死去活来，大骂道士，还要拿火来烧镜子。

只听镜内哭道：谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦却来烧我？正哭着，只见那跛足道人从外跑来，喊道：谁毁风月宝鉴，吾来救也。说着，直入中堂，抢入手内，飘然去了。

世人都是很愚痴的，我们往往以假认真，以真为假，把好的看成坏的，而把坏的看成好的。能把握真假好坏，是非曲直，其实也是相当的不容易的。人活着，不易；像一个人那么活着，更不易。所以，庄子说，我们都还只是假人。

第3章

儒家正心，道者练心，佛家戒心。可见，此心无有不同。我们的心唯独怕入邪而不知返，贾瑞一个起心动念，直到死，虽然其中两次有所警觉，终是毫无反悔，犹如飞蛾，非要扑向火光，以自己的渺小之躯葬于火中。

贾瑞的故事给我们什么启示呢？我们生活在欲望的世界，“食”和“色”是两大欲望，是人与生俱来的。这两大欲望对于我们的根本生命都是有妨碍的，有欲望，我们找不到真正的“我”。但完全戒掉不可能，所以道家要我们“少私寡欲”就行了，但我们往往不是掉在“食”的欲望中，就是掉在“色”的欲望中。前两年某东的老板就是一个活生生的案例。我们先不说是不是别人的设计，能掉进别人的设计，终归还是摆脱不了自己的欲望。

这两大基本欲望又繁衍出许多的旁杂的欲望来，比如对名和利的过分追求。这个世界就是一个名利场，就如司马迁说的“天下攘攘皆为利来，天下熙熙皆为利往”，财色名食睡，尤其是财色名，是三把悬在我们头上的利剑，我们往往都在劫难逃。所以，无论是道家，儒家，佛家，告诉我们，我们的心要修的，共同的基本法都是静坐。我们的文化讲得十分的透彻，没有开慧，我们找不到生命的本体，也就是找不到真正的“我”。怎么开慧呢？佛家修戒定慧，由持戒，然后得定，最后开慧。儒家经典《大学》里讲的“止、定、静、虑、安、得”也就是佛家讲的戒、定、慧。

我们常说造孽，就是造恶业。这个业是什么？就是生命的一股力量，佛家叫业力或业气，科学家叫能量，哲学家叫本体。佛家讲，我们每个人的平生际遇，都是受着业力的牵引。业力分为善业、恶业和无记业。善恶业容易理解，什么是无记业呢？就是没有起心动念而造的业。比如，不知道脸上有一只蚊子，无意中摸了一把脸，就把蚊子抹死了。这就是无记业。在这件事情中，贾瑞和阿凤也是造恶业的。贾瑞生出那种邪念，那是他的业，他自己要去承受的，贾瑞最后死了。这股让贾瑞“死了都要来”的力量是怎么生出来的呢？一方面是贾瑞原本生命中带来的业力，其二是阿凤现造的业力，比如假意迎合，给他一个错误信号，使其越陷越深。两股业力的凑成，加速了贾瑞的死亡。

食、色既然是欲界生命与生俱来的，是人类的原始本能，但也是人致命的枷锁。唯有驾驭欲望，做欲望的主人，方能持有本真，不丧失自身。如何驾驭？凡所有事，所有物，适可而止。白居易有一首诗就是给我们指了一条明路。

吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。

古时候两大才子，一个苏东坡，一个白居易。被聪明所误的苏东坡苦了一辈子，白居易则享了一辈子的福。这首诗，就透出了白居易的人生哲学。谁都有欲望，适可而止就好了。