中医西医与古玉鉴别

前段时间中医黑甚嚣尘上，也有过自我的解读。后来想想就搁置了。今天又提起来说，就是感觉中西医之乱如同古玩鉴定之乱一样，只是涉及面不如其广。故而影响面不是很大而已。

传统中医是宏观的诊治方式，类似我们传统的眼学。看其表象，顺应筋脉以察其躁，以点为基，再验其征。征基的道理如同山谷高呼，回音袅袅以断其理，因理施药。而古玉看皮这是流传下来的鉴别方法无疑也是皮壳由于所处环境，呈现万千表象，任何表象都有其所在内因。内因在岁月中完成的蜕变就是今天的皮壳。验证料工形纹沁。以断新老年代。这两个行业需要长期的积累，并加以无数次验证而形成的能力，非三言两语即可表达明晰的。即使形成文字或者典籍，又会因为阅读者的理解各有不同，无法达到与书写者思虑相符，也导致了万千差异。万千变化不可尽而所述，故而只说方法而无标准，非是含糊而属严谨。奈何这成了时常被质疑的原因。

西医是直观的诊治方式，哪里有问题就找哪里的原因。直观便于观察，面对内外行群体。都便于交代清楚原因，解释明白意图辅以科技设备，使之更加容易表达。满足了病患的知情权，缓解恐惧感的困扰，至于留下啥后续问题，那就是下次再探讨的事情了。这和目前古玉鉴定各派的感觉差不多也包括所为的量子一说，用直观点介入法，大量附加观点记忆，深植无敌之意，看若直观明晰的说明，却没有根据各人的悟性不同，进行修正的朋友，以此极其论断。殊不知大部分玩家的眼力还达不到统合的状态。在有些清晰有些模糊的时候，以为的眼力就成了吃药的动力。不和西医看完了一项，再有问题再说下一项的感觉类似。

中医寻源，西医为果。本是优劣互补。何必厚此薄彼。传统眼学要的是止心止贪的严于求学的态度，非急功近利者所能为。直观点介入的鉴别，可以缩短揣摩推敲的时间。迅速的推广与普及。天阳地阴，天道也。然利弊本相依，得此失比之心常持。