陈漫的“红脸蛋”与迪奥的“黑眼影”

“美不美，三张嘴。”意思是说，美至今没有统一的标准，公说公有理，婆说婆有理。较起真来，到最后只能是谁的拳头硬，谁说了算——文无第一，武无第二。老祖宗留下这句话，饱含深意。

陈漫给迪奥拍的照片，美不美？网上争议很大，但犯不着用拳头来定性。面对这样不算复杂的“美感对象”，把它当手机拆零散了，分别比较下其芯片、内存、硬盘、屏幕、摄像头啥的优劣，就清晰多了。

照片上的模特，个个“红脸蛋”。这是一类美感的表象及形式，学名叫“腮红”，用粉底和胭脂扑出健康红润气色，突出面部立体感。它美不美？先评判其价值。

面色红润，是青春靓丽、身体健康的表征。它适用于地球上黄色、白色、棕色人种，几乎是这些人种中所有人的健康体现。“腮红”使这一健康体现更凸显，增光彩，长面子，所以具有价值。

关于“价值”，结合“人性源程序”，再具体定性下。

一块馒头，半碗米汤，有价值吗？好像没有。

我们吃馒头，喝米汤，没感觉多么增光彩、长面子。它们只是满足了我们最基本的生理需求，早习以为常。

但是在旧社会，大部分人靠窝头、凉水生存，吃馒头、喝米汤只有少数人能享用，很增光彩、长面子，所以又有价值。

灾荒年月，人多饿死。有人拿馒头、端米汤站人堆里，直如高举帝王的权杖。馒头、米汤的价值更大了，能救命，能号令，驱人推磨，使磨推鬼——当然，该人必须自我保护好，否则会被众人抢夺、撕烂喽。

所以，价值是相对的，会因时、因势、因人变化。“好像没有”价值的需求对象，能否升格为“增光彩、长面子”的价值对象，关键看其是否令我们，也令相对的别人，心生价值感，满足彼此的“归属”与“自尊”需求。

价值对象与生理需求对象通常统一。比如馒头、米汤既是生理需求对象，又是价值对象。有时二者又割裂，比如“红脸蛋”，不能吃，不能喝，但能生成价值感，满足我们的相应心理需求。

价值对象之所以具有价值，有的约定俗成，有的人为规定。馒头、米汤的价值曾经约定俗成，后来约定俗“退”，如空气一样，被我们习以为常了——“红脸蛋”的价值约定俗成，现在还有，但已不明显——“黄马褂”代表至高无上的荣耀，曾由人规定，上行下效，现在被搁进历史博物馆了。

陈漫将“红脸蛋”拍入照片，以增添模特的美色，使之突出，在当下美女照片铺天盖地的网络环境中跳脱出来。她做到了。

但是，凡事得讲究个“度”，过犹不及。

当下，关于美女脸面，主流的美感是白底中略微浮现一点红。至于怎么白，红多少，细微之处由爱美的女子在化妆时自主把握，难用语言描述。但她们再怎么扑胭脂，也不会像照片中的模特那样，脸蛋儿红成一团，猴子的红屁股似的。

猴子的红屁股，不常见，对网民关于美女面部表象及形式的美感影响不大。但民间有人去世后，为了使逝者如生，普遍把逝者脸部的血色加重妆扮；僵尸片将之搬上荧幕，着重表现——二者在网民脑海中留下的印象，几乎将“红脸蛋”与死尸对等。由此“腮红”曾经具有的价值，不仅荡然无存，还因其死亡联想在前面划上了巨大的“负值”。

先具价值，再生情感，继成美感。关于此点，前文多有阐明，不再赘述。

不管陈漫和迪奥怎么想，由于照片中的“红脸蛋”价值巨负，必然拉低模特在大部分网民心目中的美感，已成事实。

除了“腮红”，“黑眼影”也是。

黑色向来与黑夜、恐惧、死亡相关。它作为表象与形式在视觉作品中应用，关键看其以什么图案，呈现在什么背景，与什么搭配。

人逝去后，眼窝深陷，眼圈发黑。“黑眼影”引起网民的死亡联想，不亚于“红脸蛋”。

还有睁一只眼闭一只眼、双眼半睁半闭的“迷离眼”。它们给人精神萎靡、害眼病，不健康的整体感觉。

具体细分，影视中的海盗，其中一典型特征就是“独眼罩”。巨奸的形象，经常半睁眼，以隐藏内心的真实害人想法。有的令观众不寒而栗，如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”似的，长时间在心里徘徊不去。

还有“蛾黛眉”、“粗黑眉”、“肉淡眉”乱入，给人整体上乱糟糟的感觉。它们都曾经在历史上流行一时，但现在主流美感的是“柳叶眉”。具体细分，“蛾黛眉”像虫子趴在眼上，“粗黑眉”形同男人，“肉淡眉”呈现病态——重症病人免疫力降低、营养不良掉毛发的样子。

脸面是美人身体美感的大门，眼睛是心灵的窗户。所有这些负价值的视觉表象及形式点缀其中，其它美感的表象与形式再怎么突出，也遮不住照片中模特的整体的“丑”。

照片中的模特，盘发髻，梳脏辫，戴头饰，插发簪，翘指套……这些国内少数民族和国外潮流引入的、民间和贵族的、清朝和当代的，各时空、多人种的不同美感的表象和形式混搭，拼凑一起，堆砌成排——怎一个“乱相”了得。

美感，无论表象和形式，还是内在与根源，其本质是什么？一言以蔽之，是“自在自为”的“和谐”与“活泼”，而且还在人性共同的“归属”与“自尊”、“同情”与“共情”需求彼此满足的基础之上。

“和谐”相对于人体，呈现为匀称、对称、协调、齐整、条顺等。“活泼”相对于人体，呈现为生机、灵动、活泛、轻快、矫捷等。二者共同呈现出健康、活力、无害、长久、美好等。

符合二者的视觉表象和形式，还得在特定时段、特定情势、特定人际圈子，合乎圈内人的价值感、情感，才能引发圈内人相对的美感共鸣。

其中道理，一言难尽，此处不论。

至于陈漫的“红脸蛋”和迪奥的“黑眼影”，不顾忌网民的价值、情感倾向，美、丑不分地将各种视觉表象及形式一通乱炖，端到网上，既恶心了网民，也伤害了自己及品牌，其中还包含更深刻的社会心理及美感变迁的原因——解密情感，提升美感，关注“亿舟一学”，一起探讨。